1
00:00:08,880 --> 00:00:12,800
Speaker 1: Feliz Día de Reyes. Teóricamente hoy amanecieron los regalos que

2
00:00:12,950 --> 00:00:20,910
Speaker 1: nos dejaron Melchor, Gaspar y Baltasar. Dice la historia que

3
00:00:20,930 --> 00:00:28,050
Speaker 1: aquellos sabios de Oriente llegaron a rendirle pleitesía y un

4
00:00:28,070 --> 00:00:33,700
Speaker 1: homenaje al recién nacido niño Jesús. Le llevaron oro, incienso

5
00:00:34,220 --> 00:00:38,610
Speaker 1: y mirra. Todos estos regalos importantes, pero sobre todo simbólicos,

6
00:00:39,610 --> 00:00:44,870
Speaker 1: que hablaban entonces de la realeza, la divinidad y la pasión.

7
00:00:46,210 --> 00:00:51,779
Speaker 1: Todo esto según la tradición católica. El oro no tenía

8
00:00:51,840 --> 00:00:54,480
Speaker 1: que ver con que fuera a tener mucho dinero. El

9
00:00:54,560 --> 00:00:59,200
Speaker 1: oro significaba que formaba parte de la realeza, es decir,

10
00:00:59,520 --> 00:01:05,050
Speaker 1: que era un rey. El incienso hablaba de las cuestiones inasibles,

11
00:01:05,069 --> 00:01:11,690
Speaker 1: o sea, las cuestiones divinas. Y la mirra, que es

12
00:01:11,750 --> 00:01:17,390
Speaker 1: una resina por cierto, dicen que anticipaba lo que tendría

13
00:01:17,470 --> 00:01:28,110
Speaker 1: que sufrir. Por cierto también, hablar acerca de todo lo

14
00:01:28,170 --> 00:01:34,920
Speaker 1: que representa contemporáneamente esta tradición de los reyes magos, porque

15
00:01:36,459 --> 00:01:43,410
Speaker 1: no que esté mal, pero hablar simplemente de juguetes no

16
00:01:43,490 --> 00:01:50,970
Speaker 1: debería ser suficiente. Hay quienes al hablar de los reyes

17
00:01:50,990 --> 00:01:55,030
Speaker 1: hablan de lo que anteriormente te mencioné, todas las partes simbólicas,

18
00:01:56,030 --> 00:02:00,640
Speaker 1: pero también tendríamos que ponernos a pensar nosotros como adultos,

19
00:02:01,570 --> 00:02:04,470
Speaker 1: Más allá de todo esto, no sólo si nos portamos

20
00:02:04,610 --> 00:02:08,020
Speaker 1: bien o mal, porque son dos extremos muy subjetivos y

21
00:02:08,040 --> 00:02:12,720
Speaker 1: a veces muy difíciles de contestar. Pero sí hablar acerca

22
00:02:13,900 --> 00:02:18,260
Speaker 1: de esta época en donde nos estamos proponiendo ciertos proyectos

23
00:02:18,280 --> 00:02:25,850
Speaker 1: y ciertos propósitos. Y tomando en cuenta esto, si los

24
00:02:25,910 --> 00:02:30,630
Speaker 1: Reyes Magos te trajeran tres cosas...¿ Qué elegirías para enfrentar este 2026?

25
00:02:30,450 --> 00:02:38,000
Speaker 1: Yo creo que la mayoría me diría que dinero. Sin embargo,

26
00:02:38,060 --> 00:02:41,320
Speaker 1: yo estoy hablando acerca, a lo mejor, de valores, fíjate.

27
00:02:42,520 --> 00:02:47,480
Speaker 1: De unas cuestiones, ya te digo, más inasibles, más subjetivas.

28
00:02:47,500 --> 00:02:52,950
Speaker 1: Y cuando hablamos de valores, a lo mejor, pedirías cosas

29
00:02:53,030 --> 00:02:55,970
Speaker 1: en específico según lo que tú estés viviendo ahora mismo.

30
00:02:58,100 --> 00:03:02,769
Speaker 1: No es lo mismo aquí tu servidor, que tengo más

31
00:03:02,810 --> 00:03:09,169
Speaker 1: de 52 años, que tengo casi 18 de estar casado, a una

32
00:03:09,250 --> 00:03:13,389
Speaker 1: persona que a lo mejor tiene más de 60, ya está

33
00:03:13,590 --> 00:03:15,810
Speaker 1: o va a estar jubilado pronto, que sus hijos ya

34
00:03:15,840 --> 00:03:17,900
Speaker 1: están grandes. Y no es lo mismo que un chavo

35
00:03:17,919 --> 00:03:22,120
Speaker 1: o una chava que acaba de estar cursando la universidad,

36
00:03:22,180 --> 00:03:24,440
Speaker 1: que se acaba de graduar, que todavía no se casa,

37
00:03:24,700 --> 00:03:28,120
Speaker 1: que a lo mejor ni novio o novia tiene todavía. Entonces,

38
00:03:28,800 --> 00:03:34,460
Speaker 1: cada quien en su etapa. Y si los reyes te

39
00:03:34,520 --> 00:03:38,640
Speaker 1: trajeran tres regalos que tuvieran que ver con valores que

40
00:03:38,720 --> 00:03:45,750
Speaker 1: pedirías para enfrentar este 2026.¿ Sabes cuál es uno que nunca

41
00:03:45,810 --> 00:03:53,370
Speaker 1: vas a perder? La paciencia. Yo, fíjate, te voy a

42
00:03:53,410 --> 00:03:56,490
Speaker 1: ser honesto, no sé cómo explicarlo. A ver, voy a

43
00:03:56,530 --> 00:04:02,809
Speaker 1: tratar de hacerlo, pero Yo tengo la sospecha de que

44
00:04:02,890 --> 00:04:11,420
Speaker 1: la paciencia no es algo con lo que nazcas. Una

45
00:04:11,540 --> 00:04:16,680
Speaker 1: cosa yo creo, y esta es una reflexión propia. Una

46
00:04:16,800 --> 00:04:19,919
Speaker 1: cosa es que tú seas una persona muy tranquila y

47
00:04:19,980 --> 00:04:23,539
Speaker 1: otra cosa es que seas una persona muy paciente. Puedes

48
00:04:23,580 --> 00:04:29,400
Speaker 1: ser una persona tranquila. Pero la impaciencia, precisamente la desesperación,

49
00:04:29,480 --> 00:04:34,150
Speaker 1: a veces nos llega según lo que estemos viviendo. Me

50
00:04:34,230 --> 00:04:39,190
Speaker 1: parece que la paciencia es algo que tenemos que desarrollar

51
00:04:39,230 --> 00:04:45,950
Speaker 1: en el momento. Cuando la vida te pide paciencia, es

52
00:04:46,089 --> 00:04:50,690
Speaker 1: a veces lo que menos tienes. No sé tú, pero

53
00:04:51,020 --> 00:04:53,300
Speaker 1: en cuestiones, por ejemplo, en las que yo he tenido

54
00:04:53,420 --> 00:04:58,360
Speaker 1: que desarrollar mi paciencia, Tiene que ver cuando te dicen, oye,

55
00:04:59,720 --> 00:05:02,280
Speaker 1: por ejemplo, imagínate, una persona que ahorita le dicen, oiga,

56
00:05:03,020 --> 00:05:05,000
Speaker 1: le detectamos algo en el cuerpo, le vamos a hacer

57
00:05:05,060 --> 00:05:09,610
Speaker 1: unos exámenes, ya se los hicimos, dígame qué tengo, no puedo,

58
00:05:10,400 --> 00:05:13,710
Speaker 1: tiene que pasar, vamos a decir, una semana, porque los

59
00:05:13,770 --> 00:05:18,229
Speaker 1: análisis que hicimos tienen que ser desarrollados en ese tiempo,

60
00:05:18,330 --> 00:05:20,669
Speaker 1: en una semana, porque tiene que ser no nada más

61
00:05:20,730 --> 00:05:23,810
Speaker 1: un reactivo, sino que tiene que ser una cuestión en

62
00:05:23,860 --> 00:05:29,060
Speaker 1: donde tienen que ser algo mucho más complejo. En cuestiones

63
00:05:29,120 --> 00:05:33,380
Speaker 1: de salud, la paciencia toma otras características y toma, creo yo,

64
00:05:33,460 --> 00:05:36,840
Speaker 1: otros niveles también. Cuando tienes que ser paciente y cuando

65
00:05:36,920 --> 00:05:38,820
Speaker 1: te dicen, sí, sí te voy a decir si sí

66
00:05:38,880 --> 00:05:41,280
Speaker 1: o no, pero no ahorita, te lo tengo que decir

67
00:05:41,700 --> 00:05:44,320
Speaker 1: a lo mejor tal vez mañana por muy pronto o

68
00:05:44,360 --> 00:05:45,719
Speaker 1: tal vez en una semana, tal vez te voy a

69
00:05:45,760 --> 00:05:47,020
Speaker 1: decir pero en un mes, tal vez te voy a

70
00:05:47,060 --> 00:05:49,839
Speaker 1: decir pero en seis meses, tal vez hasta dentro de

71
00:05:49,860 --> 00:05:53,140
Speaker 1: un año. La paciencia es algo que por lo menos

72
00:05:53,230 --> 00:06:00,349
Speaker 1: para mí me resulta algo importante y Poder desarrollar. Tener

73
00:06:00,410 --> 00:06:03,290
Speaker 1: la capacidad de desarrollar la paciencia no es algo fácil,

74
00:06:03,589 --> 00:06:08,419
Speaker 1: me parece. Otra muy bonita y que se me hace

75
00:06:08,440 --> 00:06:11,419
Speaker 1: de los valores más importantes que debe tener el ser

76
00:06:11,460 --> 00:06:16,600
Speaker 1: humano es la empatía. La empatía no es tan común

77
00:06:16,660 --> 00:06:22,450
Speaker 1: como tú crees. Empatía básicamente se refiere a ponerte en

78
00:06:22,470 --> 00:06:25,900
Speaker 1: los zapatos de alguien. Pero¿ sabes qué es lo que

79
00:06:25,980 --> 00:06:31,240
Speaker 1: generalmente hacemos? Rechazamos ponernos en los zapatos de alguien.¿ Por qué?

80
00:06:31,800 --> 00:06:37,850
Speaker 1: Porque cuando algo te lleva a pensar qué harías si

81
00:06:37,870 --> 00:06:40,730
Speaker 1: estuvieras en los zapatos de alguien más, es porque pasó

82
00:06:40,750 --> 00:06:44,250
Speaker 1: algo genial o terrible. Si es genial, te da envidia.

83
00:06:44,610 --> 00:06:47,670
Speaker 1: Si es terrible, te da miedo. Y entonces nadie quiere

84
00:06:47,730 --> 00:06:54,589
Speaker 1: ponerse en los zapatos de nadie. Cuando una persona dice,

85
00:06:58,450 --> 00:07:01,650
Speaker 1: Estoy muy triste, una mujer puede llegar a decir, estoy

86
00:07:01,730 --> 00:07:07,010
Speaker 1: muy triste porque perdí un bebé. Otra mujer, en cuanto

87
00:07:07,070 --> 00:07:11,370
Speaker 1: la escucha, le da tanto miedo a esa posibilidad que

88
00:07:11,450 --> 00:07:13,750
Speaker 1: nunca va a querer ponerse en su lugar. Nadie, y

89
00:07:13,890 --> 00:07:19,600
Speaker 1: es normal, y es humano. Sin embargo, tomando en cuenta

90
00:07:19,620 --> 00:07:22,180
Speaker 1: que eso no nos está pasando a nosotros, impidiendo que

91
00:07:22,220 --> 00:07:25,460
Speaker 1: no nos pase, claro, pero es difícil ponerse en los

92
00:07:25,480 --> 00:07:29,790
Speaker 1: zapatos de la gente. Porque no sabemos cómo duele algo.

93
00:07:30,560 --> 00:07:35,690
Speaker 1: No sabemos cómo desespera algo. No sabemos cómo se experimenta

94
00:07:35,770 --> 00:07:44,510
Speaker 1: algo si nunca lo hemos atravesado. Dime sinceramente,¿ alguna vez

95
00:07:44,550 --> 00:07:47,450
Speaker 1: has atravesado una cuestión de hambre? De hambre verdadera. No

96
00:07:47,490 --> 00:07:49,380
Speaker 1: de tengo hambre y me pongo de mal. No, no.

97
00:07:49,440 --> 00:07:51,100
Speaker 1: Hambre de no he comido en uno o dos días.

98
00:07:51,200 --> 00:07:55,560
Speaker 1: O sea, cañón. Afortunadamente yo no. Y si sí, no

99
00:07:55,600 --> 00:08:00,790
Speaker 1: me acuerdo. Pero¿ cómo sabes qué es tener demasiada hambre?

100
00:08:00,830 --> 00:08:04,730
Speaker 1: No sabemos. O sea, por eso la empatía es tan difícil.

101
00:08:06,330 --> 00:08:08,770
Speaker 1: Si una persona afortunadamente nunca ha perdido un bebé, por

102
00:08:08,810 --> 00:08:11,850
Speaker 1: eso no tiene idea de cómo duele eso. Por eso

103
00:08:11,910 --> 00:08:18,600
Speaker 1: la empatía es tan complicada. Si los reyes magos te

104
00:08:18,660 --> 00:08:26,710
Speaker 1: ofrecieran tres valores para atravesar este 2026,¿ cuáles les pedirías? Escucha

105
00:08:26,730 --> 00:08:30,680
Speaker 1: a Alfredo Romo donde quieras, cuando quieras. El podcast de

106
00:08:30,700 --> 00:08:31,680
Speaker 1: Alfredo Romo en 88.9 Noticias.mx