WEBVTT - A pesar de la FIFA: las cosas que el fútbol conserva

0:00:00.770 --> 0:00:04.200
<v Speaker 1>Hola, estamos a mitad de camino de nuestra campaña de

0:00:04.280 --> 0:00:07.820
<v Speaker 1>deambulantes y quiero contarles un poco más sobre nuestro programa

0:00:07.860 --> 0:00:11.040
<v Speaker 1>de membresías. Los deambulantes son la comunidad de oyentes que

0:00:11.140 --> 0:00:15.120
<v Speaker 1>sostiene el trabajo que hacemos, investigar, producir y verificar cada

0:00:15.190 --> 0:00:19.669
<v Speaker 1>semana para ofrecer contexto, miradas e información sobre una realidad

0:00:19.930 --> 0:00:23.510
<v Speaker 1>cada vez más compleja y fragmentada. Somos una organización sin

0:00:23.570 --> 0:00:25.849
<v Speaker 1>fines de lucro y cerca de una tercera parte de

0:00:25.910 --> 0:00:30.190
<v Speaker 1>nuestra operación es posible gracias a nuestros oyentes. Cuando alguien

0:00:30.230 --> 0:00:33.020
<v Speaker 1>se une a deambulantes, no está pagando por acceder a

0:00:33.060 --> 0:00:37.900
<v Speaker 1>un contenido. Está eligiendo sostener el periodismo independiente. Y esa

0:00:37.960 --> 0:00:41.580
<v Speaker 1>diferencia es importante. Así que, si valoras lo que hacemos

0:00:41.600 --> 0:00:45.360
<v Speaker 1>y tienes la posibilidad, ayúdanos a seguir cubriendo América Latina

0:00:45.380 --> 0:00:50.230
<v Speaker 1>de manera rigurosa. Entra a eliro.audio barra donar y danos

0:00:50.290 --> 0:00:53.530
<v Speaker 1>una mano. Muchas gracias. Aquí el episodio.

0:00:55.590 --> 0:00:59.260
<v Speaker 2>Bienvenidos a El Hilo, un podcast de Radioambulante Estudios. Soy

0:00:59.310 --> 0:01:03.120
<v Speaker 2>Silvia Viñas. Eliezer Budasov está de vacaciones, así que me

0:01:03.180 --> 0:01:05.140
<v Speaker 2>pidió presentar el episodio de esta semana.

0:01:06.520 --> 0:01:13.780
<v Speaker 3>Bienvenidos al Mundial de Fútbol. Raúl. Gol japonés con Santiago.

0:01:16.150 --> 0:01:21.290
<v Speaker 2>El Mundial comenzó como casi todos, entre victorias improbables, derrotas inesperadas,

0:01:21.310 --> 0:01:26.280
<v Speaker 2>empates insoportables y aficionados convencidos de que todavía existe un

0:01:26.360 --> 0:01:32.200
<v Speaker 2>último minuto capaz de cambiarlo todo.¡ Sin rendirse! Ha perdido

0:01:32.319 --> 0:01:35.020
<v Speaker 2>Ecuador frente a

0:01:35.240 --> 0:01:37.620
<v Speaker 4>Costa de Marfil. USA 4, Maraguay 1.¡ Gol

0:01:38.880 --> 0:01:39.020
<v Speaker 2>de

0:01:39.120 --> 0:01:45.500
<v Speaker 4>Curacao!¡ Gran sorpresa en la Copa del Mundo, Curacao!

0:01:46.020 --> 0:01:50.620
<v Speaker 2>Pero también empezó en circunstancias particulares. El torneo más grande

0:01:50.640 --> 0:01:52.980
<v Speaker 2>y más caro de la historia se juega en medio

0:01:53.030 --> 0:01:57.290
<v Speaker 2>de restricciones migratorias y tensiones diplomáticas. Equipos que han enfrentado

0:01:57.370 --> 0:02:01.810
<v Speaker 2>dificultades para viajar, hinchas que no pueden cruzar fronteras, jugadores

0:02:01.830 --> 0:02:05.760
<v Speaker 2>y periodistas que han denunciado discriminación y un espectáculo cada

0:02:05.820 --> 0:02:17.360
<v Speaker 2>vez más controlado por intereses comerciales. La semana pasada hablamos

0:02:17.400 --> 0:02:20.600
<v Speaker 2>de lo que el fútbol revela sobre nuestras sociedades. Esta

0:02:20.660 --> 0:02:23.900
<v Speaker 2>semana queremos explorar una pregunta distinta.¿ Qué es lo que

0:02:23.960 --> 0:02:27.610
<v Speaker 2>todavía resiste dentro del fútbol cuando todo a su alrededor

0:02:27.870 --> 0:02:31.630
<v Speaker 2>parece empujarlo a convertirse en un producto más? Porque mientras

0:02:31.710 --> 0:02:34.730
<v Speaker 2>el fútbol se vuelve más grande, más global y más lucrativo,

0:02:34.990 --> 0:02:37.670
<v Speaker 2>también parece alejarse de las personas que le dieron sentido

0:02:37.710 --> 0:02:41.130
<v Speaker 2>desde el principio. Y sin embargo el fútbol ha sobrevivido

0:02:41.180 --> 0:02:45.620
<v Speaker 2>a guerras, dictaduras, crisis profundas y por supuesto a la FIFA.

0:02:46.340 --> 0:02:49.460
<v Speaker 2>Así que nos preguntamos,¿ qué sigue resistiendo dentro del fútbol?¿

0:02:49.940 --> 0:02:53.100
<v Speaker 2>Qué cosas no han logrado controlar los dueños del espectáculo?¿

0:02:53.120 --> 0:02:57.389
<v Speaker 2>Y qué nos dice esa persistencia sobre nosotros mismos? Para

0:02:57.450 --> 0:03:01.260
<v Speaker 2>contestar estas preguntas, Eliezer entrevistó al escritor y periodista mexicano

0:03:01.340 --> 0:03:04.780
<v Speaker 2>Juan Villoro, uno de los grandes cronistas del fútbol en español,

0:03:05.139 --> 0:03:07.359
<v Speaker 2>que ha usado sus historias para hablar de cosas que

0:03:07.419 --> 0:03:10.880
<v Speaker 2>van mucho más allá del deporte. La política, la memoria,

0:03:10.910 --> 0:03:15.570
<v Speaker 2>la comunidad, la derrota y la esperanza. Con Eliezer conversaron

0:03:15.610 --> 0:03:18.430
<v Speaker 2>sobre el Mundial, sobre el negocio detrás del espectáculo y

0:03:18.770 --> 0:03:21.490
<v Speaker 2>sobre las cosas que, a pesar de todo, el fútbol

0:03:21.650 --> 0:03:25.030
<v Speaker 2>todavía no ha perdido. Es 19 de junio de 2026. Juan,

0:03:25.110 --> 0:03:33.640
<v Speaker 1>el fútbol ha sido una de las grandes pasiones de

0:03:33.700 --> 0:03:36.800
<v Speaker 1>tu vida. Y hace poco te escuché decir en una

0:03:36.820 --> 0:03:39.880
<v Speaker 1>entrevista que otra de las grandes pasiones que has tenido

0:03:40.240 --> 0:03:43.570
<v Speaker 1>y que por momentos llegó a superar al fútbol fue...

0:03:45.370 --> 0:03:48.920
<v Speaker 1>pero que perdió fuerza social y que a partir de

0:03:48.980 --> 0:03:53.340
<v Speaker 1>los 2000 se convirtió para ti en una forma de la nostalgia.

0:03:54.140 --> 0:03:58.460
<v Speaker 1>Me gustaría empezar preguntándote si no temes que este mundial

0:03:58.880 --> 0:04:03.010
<v Speaker 1>en particular, con la forma en que fue organizado, represente

0:04:03.090 --> 0:04:06.810
<v Speaker 1>justo un momento bisagra en el que el fútbol empiece

0:04:06.850 --> 0:04:09.060
<v Speaker 1>a convertirse en un símbolo de lo que fue, en

0:04:09.090 --> 0:04:12.460
<v Speaker 1>una forma de la nostalgia. Si crees que es posible

0:04:12.920 --> 0:04:15.119
<v Speaker 1>que le suceda lo mismo que le ha sucedido a Rock,

0:04:15.940 --> 0:04:18.010
<v Speaker 1>y si hay que defenderlo como fenómeno cultural.

0:04:19.100 --> 0:04:22.169
<v Speaker 5>El caso del rock es especial porque en los años 60

0:04:22.230 --> 0:04:26.290
<v Speaker 5>se convirtió no solamente en un producto musical, sino en

0:04:26.310 --> 0:04:32.200
<v Speaker 5>una forma de vida. Hubo modos específicamente juveniles de comportarse,

0:04:32.260 --> 0:04:36.560
<v Speaker 5>de amarse, de vestirse, de comer, de viajar, de convivir.

0:04:37.120 --> 0:04:40.810
<v Speaker 5>Entonces la juventud dejó de ser una categoría biológica y

0:04:40.830 --> 0:04:44.710
<v Speaker 5>se convirtió en una categoría cultural. Si nosotros vemos las

0:04:44.770 --> 0:04:49.260
<v Speaker 5>vanguardias de otros tiempos anteriores al rock, por ejemplo los surrealistas,

0:04:49.740 --> 0:04:54.820
<v Speaker 5>todos se vestían como sus padres, eran rebeldes pero usaban corbata, etcétera.

0:04:55.260 --> 0:04:59.360
<v Speaker 5>El rock cambia todo esto y fue para mí muy

0:04:59.440 --> 0:05:04.580
<v Speaker 5>interesante entender que la música representaba un evangelio de siete

0:05:04.640 --> 0:05:08.890
<v Speaker 5>notas que pretendía transformar la realidad, al menos desde un

0:05:08.950 --> 0:05:13.110
<v Speaker 5>punto de vista cultural. Algunos pensaron que incluso vendría una

0:05:13.430 --> 0:05:16.970
<v Speaker 5>Arcadia de paz y amor. En fin, hubo esta utopía

0:05:17.130 --> 0:05:21.070
<v Speaker 5>totalmente ingenua e irrealizable. Y luego el rock se fue

0:05:21.250 --> 0:05:26.450
<v Speaker 5>diluyendo en este aspecto rebelde, y de un comportamiento social alterno,

0:05:26.480 --> 0:05:30.040
<v Speaker 5>y se convirtió en lo que también era un gran

0:05:30.140 --> 0:05:36.240
<v Speaker 5>negocio y un producto musical muy interesante, pero perdió esta

0:05:36.320 --> 0:05:39.500
<v Speaker 5>fuerza transformadora en lo social. El fútbol nunca ha tenido

0:05:39.560 --> 0:05:43.040
<v Speaker 5>esa contracultura tan fuerte, pero yo creo que lo que

0:05:43.080 --> 0:05:47.610
<v Speaker 5>estamos viviendo hoy en día sí es un parteaguas, sí

0:05:47.670 --> 0:05:51.479
<v Speaker 5>es un cambio fundamental, muy sustantivo, que no sé hacia

0:05:51.540 --> 0:05:55.420
<v Speaker 5>dónde va, por supuesto. Por un lado, me entusiasma que

0:05:55.520 --> 0:05:57.190
<v Speaker 5>tanta gente odie a la FIFA.

0:05:57.730 --> 0:06:03.730
<v Speaker 3>Yo creo que el querer fiscalizar absolutamente todas las áreas

0:06:03.830 --> 0:06:06.580
<v Speaker 3>de ingreso para las arcas de la FIFA y sus

0:06:06.640 --> 0:06:09.630
<v Speaker 3>socios comerciales Es un error en cuanto al

0:06:09.690 --> 0:06:13.250
<v Speaker 6>sentimiento popular. Cada vez se está convirtiendo en mayor negocio

0:06:13.760 --> 0:06:15.920
<v Speaker 6>y está cada vez alejándose más del pueblo.

0:06:16.160 --> 0:06:18.679
<v Speaker 4>Y bueno, lo triste es esto, que llegue un organismo

0:06:18.720 --> 0:06:21.880
<v Speaker 4>internacional y diga a mí las leyes mexicanas me las

0:06:21.940 --> 0:06:23.969
<v Speaker 4>paso por el arco del triunfo y aquí hacemos lo

0:06:24.010 --> 0:06:24.929
<v Speaker 4>que nosotros queremos.

0:06:25.470 --> 0:06:31.020
<v Speaker 5>Es decir, hay realmente... Un consenso de la malignidad de

0:06:31.080 --> 0:06:35.470
<v Speaker 5>la FIFA. Desde el punto de vista ético, Adolf Hitler

0:06:35.770 --> 0:06:40.169
<v Speaker 5>tenía la ventaja de que sabíamos perfectamente dónde quedaba el

0:06:40.310 --> 0:06:45.760
<v Speaker 5>mal absoluto. Infantino y la FIFA hoy en día representan

0:06:46.020 --> 0:06:49.230
<v Speaker 5>lo peor del fútbol. El problema no está en la cancha,

0:06:49.250 --> 0:06:53.200
<v Speaker 5>está en los palcos y especialmente con la participación de

0:06:53.240 --> 0:06:56.140
<v Speaker 5>la FIFA. Entonces ya hay tal consenso en contra que

0:06:56.240 --> 0:06:59.690
<v Speaker 5>esto a mí me entusiasma. No sabemos a dónde va

0:06:59.710 --> 0:07:03.950
<v Speaker 5>a llegar y qué consecuencias puede tener, pero fíjate que

0:07:04.270 --> 0:07:08.340
<v Speaker 5>me parece muy interesante... La actitud que tienen ahora los

0:07:08.440 --> 0:07:13.340
<v Speaker 5>comentaristas que son sólidamente deportivos, es decir, los que normalmente

0:07:13.440 --> 0:07:16.380
<v Speaker 5>te hablan con entusiasmo de los resultados, las alineaciones, la

0:07:16.620 --> 0:07:19.540
<v Speaker 5>táctica de los equipos. Hoy en día estaba escuchando una

0:07:19.640 --> 0:07:23.230
<v Speaker 5>tertulia y todos con un nivel crítico que yo no

0:07:23.310 --> 0:07:28.710
<v Speaker 5>les escuchaba hace unos meses. Ha permeado realmente una postura

0:07:29.110 --> 0:07:34.070
<v Speaker 5>disidente respecto a la FIFA. Eso me parece positivo. Ahora bien,¿

0:07:34.580 --> 0:07:38.730
<v Speaker 5>hacia dónde vamos? Participé en un encuentro en el Instituto

0:07:38.790 --> 0:07:43.670
<v Speaker 5>de Investigaciones Jurídicas con abogados que están tratando de encontrar

0:07:43.830 --> 0:07:47.940
<v Speaker 5>marcos legales para solucionar la inmensa corrupción que tiene el

0:07:48.000 --> 0:07:52.380
<v Speaker 5>fútbol nacional e internacional y para plantear alternativas ante lo

0:07:52.420 --> 0:07:55.480
<v Speaker 5>que estamos viviendo. Es decir, hay una movilización que me

0:07:55.560 --> 0:08:00.580
<v Speaker 5>parece interesante. El fútbol como fenómeno popular en este mundial

0:08:00.920 --> 0:08:03.800
<v Speaker 5>dejó de existir. La gente va a estar fuera de

0:08:03.840 --> 0:08:08.690
<v Speaker 5>los estadios. Lo que será popular serán las pantallas gigantes

0:08:08.710 --> 0:08:12.610
<v Speaker 5>donde la gente se reúna y las muchas tertulias, discusiones,

0:08:12.630 --> 0:08:17.230
<v Speaker 5>encuentros en cantinas y restaurantes o donde sea. Pero en

0:08:17.290 --> 0:08:22.100
<v Speaker 5>los estadios habrá un grupo de privilegiados. y por supuesto periodistas,

0:08:22.480 --> 0:08:27.620
<v Speaker 5>entre los que me cuento, que verán los partidos en vivo.

0:08:28.100 --> 0:08:31.060
<v Speaker 5>Eso es algo que ha cambiado, pero el gusto por

0:08:31.100 --> 0:08:35.450
<v Speaker 5>el fútbol sigue vivo y no sabemos si esta ruptura

0:08:35.990 --> 0:08:40.270
<v Speaker 5>posible entre el público y los grandes jerarjas del fútbol

0:08:40.570 --> 0:08:45.390
<v Speaker 5>llevará a otra cosa o nos resignaremos a ser meros consumidores.

0:08:45.950 --> 0:08:48.710
<v Speaker 5>Así como la FIFA quiere que los jugadores se conviertan

0:08:48.770 --> 0:08:53.330
<v Speaker 5>exclusivamente en en esclavos bien pagados, también quiere que nosotros,

0:08:53.350 --> 0:08:58.050
<v Speaker 5>a través de la apatía y del espectáculo que nos proporcionan,

0:08:58.230 --> 0:09:03.250
<v Speaker 5>nos convirtamos meramente en consumidores de un producto y no

0:09:03.510 --> 0:09:07.839
<v Speaker 5>en partícipes de un espectáculo. Está por verse, pero a

0:09:07.900 --> 0:09:11.059
<v Speaker 5>mí lo que por el momento me entusiasma es el

0:09:11.120 --> 0:09:12.459
<v Speaker 5>descontento generalizado.

0:09:14.220 --> 0:09:17.380
<v Speaker 1>A mí me emocionó escucharte hablar de Rocky después del fútbol,

0:09:18.250 --> 0:09:22.540
<v Speaker 1>porque justo estos días pasó en Argentina, digamos, acaba de

0:09:22.580 --> 0:09:24.480
<v Speaker 1>morir el indio Solari, que era uno de los rockeros

0:09:24.780 --> 0:09:27.920
<v Speaker 1>más populares del país y que en la mitología popular

0:09:28.000 --> 0:09:30.890
<v Speaker 1>para mucha gente formaba parte de una santísima trinidad con

0:09:30.929 --> 0:09:34.630
<v Speaker 1>Maradona y con Charly García o con Juan Domingo Perón,

0:09:34.690 --> 0:09:38.609
<v Speaker 1>pero digamos, lo que generó fue cientos de miles de

0:09:38.670 --> 0:09:43.579
<v Speaker 1>personas en las calles conmovidas celebrando juntas, digamos, como la

0:09:43.620 --> 0:09:47.219
<v Speaker 1>experiencia compartida del amor hacia este artista.

0:09:47.740 --> 0:09:48.559
<v Speaker 7>Estamos sobre

0:09:48.760 --> 0:09:49.760
<v Speaker 4>Avenida de Mayo

0:09:49.960 --> 0:09:53.260
<v Speaker 7>y el indio lo volvió a hacer, reunió otra vez

0:09:53.750 --> 0:09:59.590
<v Speaker 7>a una multitud, banderas flameando, hasta fuegos artificiales en el

0:09:59.809 --> 0:10:03.170
<v Speaker 7>cielo y el repertorio que suena en cada rincón.

0:10:04.160 --> 0:10:05.920
<v Speaker 1>Y pasó algo muy loco que fue que de pronto

0:10:05.960 --> 0:10:09.840
<v Speaker 1>el gobierno se quedó completamente descolocado frente a esto. Es

0:10:09.880 --> 0:10:13.780
<v Speaker 1>un fenómeno que no comprendían y que no supieron conducir.

0:10:13.840 --> 0:10:19.870
<v Speaker 1>No supieron ni siquiera abrir un espacio oficial para velarlo, digamos. Porque, claro,

0:10:20.410 --> 0:10:23.650
<v Speaker 1>fueron cientos de miles de personas. Y entonces lo que

0:10:23.730 --> 0:10:26.330
<v Speaker 1>sucede en estas situaciones, y yo solamente lo he podido

0:10:26.450 --> 0:10:30.429
<v Speaker 1>ver también después de un partido de fútbol, después de

0:10:30.450 --> 0:10:33.810
<v Speaker 1>la muerte de Maradona, pero también... la primera noche del

0:10:33.850 --> 0:10:38.050
<v Speaker 1>terremoto del 2017 acá en Ciudad de México. Quería preguntarte respecto

0:10:38.090 --> 0:10:42.400
<v Speaker 1>de esto,¿ por qué crees que es mucho más fácil

0:10:42.500 --> 0:10:45.120
<v Speaker 1>sostener en el tiempo la ficción de que estamos solos,

0:10:45.540 --> 0:10:49.200
<v Speaker 1>todos contra todos, y es más difícil sostener algo que

0:10:49.260 --> 0:10:51.929
<v Speaker 1>tú dices también en los textos, de cómo, por ejemplo,

0:10:52.330 --> 0:10:56.490
<v Speaker 1>la celebración de un gol es una unión colectiva en

0:10:56.530 --> 0:10:59.390
<v Speaker 1>un momento?¿ Por qué crees que es tan difícil sostener eso?

0:11:00.600 --> 0:11:05.540
<v Speaker 5>La muerte de Maradona fue muy especial porque unió a

0:11:05.740 --> 0:11:10.099
<v Speaker 5>hinchadas que rara vez se abrazan. Pensemos en la dificultad

0:11:10.179 --> 0:11:13.179
<v Speaker 5>que hubo para celebrar la final de la Copa Libertadores

0:11:13.320 --> 0:11:16.320
<v Speaker 5>entre Boca Juniors y River Plate, que tuvieron que jugar

0:11:16.820 --> 0:11:20.300
<v Speaker 5>en Madrid para que las hinchadas estuvieran en el mismo estadio.

0:11:20.640 --> 0:11:24.300
<v Speaker 5>Y después de la Muerte de Maradona, pudimos ver a

0:11:24.380 --> 0:11:26.800
<v Speaker 5>gente con la camiseta de Boca y con la camiseta

0:11:26.850 --> 0:11:31.830
<v Speaker 5>de River abrazándose mientras lloraban. Es decir, este duelo hermanó

0:11:31.870 --> 0:11:35.209
<v Speaker 5>a la gente en Argentina de una manera muy especial.

0:11:35.250 --> 0:11:38.250
<v Speaker 5>Y lo mismo, como bien dices, ocurrió aquí con el terremoto.

0:11:38.730 --> 0:11:43.420
<v Speaker 5>Tuvimos una actitud solidaria maravillosa que rebasó, por supuesto, las

0:11:43.520 --> 0:11:48.920
<v Speaker 5>iniciativas del gobierno. Y en ese momento la sociedad recupera

0:11:49.420 --> 0:11:53.450
<v Speaker 5>un rostro pleno que no suele tener habitualmente. Hubo personas,

0:11:53.470 --> 0:11:57.420
<v Speaker 5>por ejemplo, que no conocían distintas partes de la ciudad

0:11:57.440 --> 0:12:00.640
<v Speaker 5>y fueron ahí a socorrer. La Ciudad de México es

0:12:00.660 --> 0:12:05.860
<v Speaker 5>tan grande que procura circular en zonas más o menos

0:12:05.960 --> 0:12:09.280
<v Speaker 5>restringidas y de repente te encontrabas lejos de tu casa

0:12:09.380 --> 0:12:12.630
<v Speaker 5>tratando de socorrer a los demás. Yo escribí una letanía

0:12:12.650 --> 0:12:15.370
<v Speaker 5>que se llamaba El Puño en Alto que trataba de

0:12:15.610 --> 0:12:19.520
<v Speaker 5>dar cuenta del gesto fundamental de esas jornadas y que

0:12:19.590 --> 0:12:23.510
<v Speaker 5>fue el que hacían los brigadistas cuando alguien pensaba que

0:12:23.830 --> 0:12:27.990
<v Speaker 5>podía intuirse que una persona estaba viva entre los escombros,

0:12:28.010 --> 0:12:32.559
<v Speaker 5>entonces levantaba el puño para que todos guardaran silencio y

0:12:33.100 --> 0:12:37.500
<v Speaker 5>se pudiera oír la voz o el ruido del más necesitado.

0:12:38.000 --> 0:12:43.589
<v Speaker 5>Ese gesto extraordinario que salvó muchas vidas Debería, por supuesto, perpetuarse,

0:12:43.910 --> 0:12:47.890
<v Speaker 5>es decir, deberíamos ser siempre capaces de oír al menos fuerte,

0:12:48.270 --> 0:12:53.189
<v Speaker 5>al que más necesidad tiene. Esto es difícil porque vivimos

0:12:53.470 --> 0:12:58.160
<v Speaker 5>en una sociedad que evidentemente fomenta la supervivencia de cada

0:12:58.320 --> 0:13:02.760
<v Speaker 5>uno en lo individual. Las sociedades modernas se caracterizan por eso,

0:13:02.850 --> 0:13:06.750
<v Speaker 5>porque el problema tuyo no necesariamente es el problema de

0:13:06.809 --> 0:13:10.110
<v Speaker 5>los demás. Las reglas que deberían ser compartidas por todas

0:13:10.410 --> 0:13:15.229
<v Speaker 5>se violan. Cada quien trata de aprovechar la picardía para

0:13:15.530 --> 0:13:19.250
<v Speaker 5>poder hacer un trámite más rápido que el otro, etc.

0:13:19.330 --> 0:13:22.270
<v Speaker 5>Pero en cambio la comunidad es fuerte. Es una comunidad

0:13:22.330 --> 0:13:25.590
<v Speaker 5>que no siempre se explica. O sea, no tiene una

0:13:25.690 --> 0:13:31.890
<v Speaker 5>visibilidad muy grande. Necesitas entender... que formas parte de un

0:13:31.950 --> 0:13:37.260
<v Speaker 5>pequeño círculo. Esa comunidad que suele estar latente aflora. de

0:13:37.300 --> 0:13:42.309
<v Speaker 5>manera colectiva y más amplia en situaciones de desastre. Pero

0:13:42.590 --> 0:13:46.210
<v Speaker 5>esto también tiene consecuencias curiosas, por ejemplo, en el deporte.

0:13:46.230 --> 0:13:50.329
<v Speaker 5>El deporte que depende tanto del triunfalismo, de destacar en

0:13:50.670 --> 0:13:54.190
<v Speaker 5>lo individual, aunque se practique un deporte colectivo. Porque en

0:13:54.230 --> 0:13:56.950
<v Speaker 5>el fútbol no solamente se trata de que des un

0:13:57.030 --> 0:14:00.130
<v Speaker 5>pase al otro, sino de que tomes una iniciativa loca individual.

0:14:00.470 --> 0:14:03.400
<v Speaker 5>para hacer lo que nadie esperaba y anotes el gol,

0:14:03.720 --> 0:14:08.100
<v Speaker 5>de cargarte el equipo al hombro, como se suele decir. Entonces,

0:14:08.320 --> 0:14:12.160
<v Speaker 5>este tipo de actitudes de desmarcarse a través de la

0:14:12.230 --> 0:14:16.429
<v Speaker 5>búsqueda del éxito no son muy favorecidas por una sociedad

0:14:16.850 --> 0:14:21.430
<v Speaker 5>tan hondamente comunitaria como la nuestra, porque el que destaca

0:14:21.750 --> 0:14:24.310
<v Speaker 5>se separa de la tribu. El que destaca es hasta

0:14:24.410 --> 0:14:27.780
<v Speaker 5>cierto punto un apóstata. Yo lo he visto muchas veces

0:14:27.900 --> 0:14:32.880
<v Speaker 5>con amigos, compañeros, alguien tiene un logro excepcional y entonces

0:14:33.140 --> 0:14:36.290
<v Speaker 5>tú le dices, oye, pues qué milagro que todavía me saludas, ¿no?

0:14:43.560 --> 0:14:47.720
<v Speaker 5>triunfante ante un mundo que no es de triunfadores entonces

0:14:47.920 --> 0:14:51.780
<v Speaker 5>en cambio el que fracasa es readmitido fácilmente porque se

0:14:51.820 --> 0:14:55.580
<v Speaker 5>asimila sin problemas a lo que ya era antes hablando

0:14:55.620 --> 0:14:59.770
<v Speaker 5>en términos futbolísticos en México te compromete más anotar un

0:14:59.830 --> 0:15:03.590
<v Speaker 5>penalti que fallarlo porque si lo anotas haces lo inesperado

0:15:04.010 --> 0:15:09.130
<v Speaker 5>normalmente fallamos nosotros en las definiciones de penaltis cuando anotamos

0:15:09.530 --> 0:15:12.860
<v Speaker 5>entonces quiere decir que tú eres excepcional quiere decir que

0:15:13.270 --> 0:15:15.430
<v Speaker 5>Fuiste capaz de hacer eso a ver si a la

0:15:15.510 --> 0:15:20.450
<v Speaker 5>siguiente lo logras y tienes ya un peso encima muy grande.

0:15:20.750 --> 0:15:23.720
<v Speaker 5>En cambio, si lo fallas, te asimilas nuevamente a la

0:15:23.790 --> 0:15:28.180
<v Speaker 5>mayoría que normalmente fallaría el penalti. Entonces tenemos, por un lado,

0:15:28.200 --> 0:15:33.080
<v Speaker 5>esta situación comunitaria que fomenta una unidad que, que nos protege,

0:15:33.400 --> 0:15:36.500
<v Speaker 5>que es solidaria en los momentos de crisis, pero que

0:15:36.540 --> 0:15:41.910
<v Speaker 5>también retiene ciertas energías para que lo que pudiera separarse

0:15:41.950 --> 0:15:45.990
<v Speaker 5>en exceso de la comunidad no suceda. Es decir, el

0:15:46.070 --> 0:15:48.550
<v Speaker 5>logro individual puede ser una afrenta.

0:15:50.450 --> 0:15:53.090
<v Speaker 1>Claro, a mí me parece fascinante esto que dices porque

0:15:53.210 --> 0:15:58.620
<v Speaker 1>es como la facilidad de sentir comunidad en el fracaso,

0:16:00.000 --> 0:16:04.940
<v Speaker 1>pero la dificultad o la distancia para compartir la alegría

0:16:05.080 --> 0:16:08.120
<v Speaker 1>del triunfo. Es como la inversión también de esta frase

0:16:08.220 --> 0:16:11.450
<v Speaker 1>de que el éxito tiene muchos padres y el fracaso

0:16:11.470 --> 0:16:14.710
<v Speaker 1>es huérfano. Una de las cosas que a mí me

0:16:14.750 --> 0:16:18.970
<v Speaker 1>parece clave de tus textos y ensayos sobre fútbol es

0:16:19.010 --> 0:16:21.910
<v Speaker 1>que lo que haces es devolver un poco la fuerza

0:16:22.030 --> 0:16:26.240
<v Speaker 1>política y cultural que tiene el deporte, ¿no? pero a

0:16:26.300 --> 0:16:29.280
<v Speaker 1>la vez también recuperas el peso que tienen como nuestras

0:16:29.320 --> 0:16:34.840
<v Speaker 1>circunstancias y nuestras decisiones individuales para los demás, que también

0:16:34.900 --> 0:16:37.400
<v Speaker 1>me parece que es otra de las ideas que intenta

0:16:37.460 --> 0:16:42.540
<v Speaker 1>borrar este espíritu de época. Eso, me preguntaba,¿ es producto

0:16:42.620 --> 0:16:46.120
<v Speaker 1>de una decisión deliberada, lo de devolverle la historia a

0:16:46.160 --> 0:16:49.750
<v Speaker 1>los mitos, lo de enfocar la mirada? en la fuerza

0:16:49.850 --> 0:16:53.320
<v Speaker 1>social del deporte y de sus protagonistas, o es más

0:16:53.360 --> 0:16:57.230
<v Speaker 1>bien aquello que siempre te ha interpelado el fútbol, el

0:16:57.280 --> 0:17:01.100
<v Speaker 1>resultado como una sensibilidad, una trayectoria personal

0:17:02.270 --> 0:17:04.730
<v Speaker 5>Yo creo que es muy peligroso cuando tú escribes hacerlo

0:17:04.770 --> 0:17:08.090
<v Speaker 5>de manera programática. Es decir, yo creo que no le

0:17:08.150 --> 0:17:11.760
<v Speaker 5>conviene a ningún autor escriba en el género que escriba

0:17:11.880 --> 0:17:15.520
<v Speaker 5>pensar voy a plasmar grandes ideas en el texto. Yo

0:17:15.540 --> 0:17:18.280
<v Speaker 5>creo que eso tiene que salir naturalmente. Yo he tenido

0:17:18.640 --> 0:17:22.320
<v Speaker 5>mucho interés en la política. Milité en un partido de

0:17:22.380 --> 0:17:25.940
<v Speaker 5>izquierda que fracasó, que era el Partido Mexicano de los Trabajadores.

0:17:25.960 --> 0:17:28.990
<v Speaker 5>He estado bastante cerca de las luchas indígenas de los

0:17:29.050 --> 0:17:34.129
<v Speaker 5>zapatistas desde el 94 cuando se levantaron en armas, pertenezco a

0:17:34.150 --> 0:17:38.590
<v Speaker 5>un colectivo de apoyo a estos grupos. Como periodista he

0:17:38.630 --> 0:17:44.630
<v Speaker 5>tratado de dar constancia de situaciones sociales que me lastiman,

0:17:44.990 --> 0:17:48.610
<v Speaker 5>pero no entro en la página en blanco, digamos, con

0:17:48.690 --> 0:17:54.350
<v Speaker 5>un programa deliberadamente político. Pero inevitablemente, por los intereses que

0:17:54.630 --> 0:17:57.689
<v Speaker 5>también tengo, esto se filtra, esto se cuela. Cuando yo

0:17:57.710 --> 0:18:01.190
<v Speaker 5>veo una figura como la de Carlos Caselli, jugador chileno

0:18:01.270 --> 0:18:04.090
<v Speaker 5>que se niega a darle la mano a Pinochet, gesto

0:18:04.150 --> 0:18:07.100
<v Speaker 5>que puede costarle la vida, me parece que ahí tenemos

0:18:07.160 --> 0:18:11.460
<v Speaker 5>nosotros un emblema de dignidad difícil de imitar y posteriormente

0:18:11.500 --> 0:18:16.139
<v Speaker 5>él participa en el plebiscito contra Pinochet que es decisivo

0:18:16.160 --> 0:18:19.440
<v Speaker 5>y hace propaganda junto a su madre que había sido

0:18:19.550 --> 0:18:22.890
<v Speaker 5>torturada por la dictadura. Eso yo no lo puedo dejar

0:18:22.910 --> 0:18:26.220
<v Speaker 5>a un lado. Porque no a todo mundo le interesa

0:18:26.720 --> 0:18:30.780
<v Speaker 5>la vida política que también existe a través del fútbol.

0:18:31.200 --> 0:18:33.940
<v Speaker 5>La situación de un niño como Luka Modric, un

0:18:33.960 --> 0:18:36.960
<v Speaker 8>niño de la guerra. Él nació el 9 de septiembre de 1985

0:18:37.380 --> 0:18:42.700
<v Speaker 8>en un lugar llamado Modrici. En ese pueblo vivió solo

0:18:42.869 --> 0:18:45.750
<v Speaker 8>seis años, hasta que la guerra de los Balcanes estalló

0:18:45.790 --> 0:18:48.690
<v Speaker 8>con toda su furia y las fuerzas serbias entraron a

0:18:48.750 --> 0:18:49.370
<v Speaker 8>sangre y fuego.

0:18:49.980 --> 0:18:53.600
<v Speaker 5>que en la pobreza vio morir a su abuelo durante

0:18:53.680 --> 0:18:57.359
<v Speaker 5>la guerra, que era además muy pequeño físicamente, no le

0:18:57.420 --> 0:19:01.219
<v Speaker 5>atribuían ningún tipo de futuro como jugador y que sin

0:19:01.280 --> 0:19:04.870
<v Speaker 5>embargo acabó siendo uno de los principales mediocampistas de todos

0:19:05.109 --> 0:19:08.949
<v Speaker 5>los tiempos. Entonces este tipo de circunstancias a mí me

0:19:09.050 --> 0:19:12.790
<v Speaker 5>parecen interesantes porque te explica mucho mejor al jugador el

0:19:13.330 --> 0:19:17.630
<v Speaker 5>contexto social que lo hizo posible. Y no puedo dejar

0:19:17.690 --> 0:19:20.590
<v Speaker 5>eso a un lado. Yo, por ejemplo, el equipo que

0:19:20.630 --> 0:19:23.730
<v Speaker 5>apoyo en México es el Necaxa. Y claro, yo estoy

0:19:23.800 --> 0:19:27.540
<v Speaker 5>orgulloso de cosas un tanto absurdas porque no me tocaron

0:19:27.580 --> 0:19:30.640
<v Speaker 5>a mí, pero me da gusto que así haya sido

0:19:30.680 --> 0:19:33.980
<v Speaker 5>en el pasado. Era el equipo de los electricistas, del

0:19:34.280 --> 0:19:37.800
<v Speaker 5>sindicato de electricistas. Necax es una presa que alimenta de

0:19:37.880 --> 0:19:40.480
<v Speaker 5>luz a la Ciudad de México. Era un equipo muy

0:19:40.590 --> 0:19:44.610
<v Speaker 5>combativo y que jugaba por el puro placer de hacerlo.

0:19:44.670 --> 0:19:48.429
<v Speaker 5>Cuando empieza el profesionalismo en México, ellos se niegan a cobrar.

0:19:48.950 --> 0:19:51.290
<v Speaker 5>Era un equipo que jugaba gratis y era el equipo

0:19:51.310 --> 0:19:53.619
<v Speaker 5>que les llamaban de los once hermanos por la forma...

0:19:54.140 --> 0:19:58.100
<v Speaker 5>En que se entendían un equipo muy comunitario que luego

0:19:58.180 --> 0:20:00.840
<v Speaker 5>fue por ejemplo muy apoyado por la comunidad judía en

0:20:00.940 --> 0:20:04.920
<v Speaker 5>México porque no tenían campo propio y entrenaban en el

0:20:05.080 --> 0:20:10.410
<v Speaker 5>centro deportivo israelita. Entonces, la comunidad judía los arropó. Entonces,

0:20:10.810 --> 0:20:14.450
<v Speaker 5>es un equipo que ha sido, digamos, extravagante respecto a

0:20:14.490 --> 0:20:17.330
<v Speaker 5>la liga, pero conocer esta historia creo que le da

0:20:17.390 --> 0:20:20.910
<v Speaker 5>un relieve que no tiene para todos los aficionados, pero

0:20:20.930 --> 0:20:23.010
<v Speaker 5>que al menos lo tiene para mí. Hoy en día

0:20:23.050 --> 0:20:27.030
<v Speaker 5>es un equipo que juega en Aguascalientes, una ciudad muy lejana,

0:20:27.070 --> 0:20:28.570
<v Speaker 5>en la que no se puede ir y volver el

0:20:28.609 --> 0:20:30.470
<v Speaker 5>mismo día, a no ser que lo hagas en avión.

0:20:30.850 --> 0:20:33.330
<v Speaker 5>En fin, es un equipo que ha sufrido mucho, pero

0:20:33.470 --> 0:20:37.389
<v Speaker 5>tiene estas resonancias, ¿no? El hecho de que el Corinthians

0:20:37.450 --> 0:20:42.070
<v Speaker 5>en Brasil haya salido al campo con una camiseta que

0:20:42.150 --> 0:20:47.359
<v Speaker 5>decía democracia durante la dictadura militar es un gesto que

0:20:47.390 --> 0:20:50.520
<v Speaker 5>me parece que honra a los futbolistas. Normalmente se piensa

0:20:50.580 --> 0:20:54.680
<v Speaker 5>que son todos ellos personas sin ningún tipo de conciencia

0:20:54.700 --> 0:20:57.679
<v Speaker 5>más allá del dinero que van a ganar o la

0:20:57.740 --> 0:21:01.609
<v Speaker 5>modelo que van a conquistar. Muchos son así, pero hay

0:21:01.690 --> 0:21:05.790
<v Speaker 5>también otras formas de ver el fútbol. Entonces esto me

0:21:05.810 --> 0:21:09.950
<v Speaker 5>ha interesado mucho. Y también, por supuesto, soy heredero, porque

0:21:10.010 --> 0:21:13.060
<v Speaker 5>no soy el único en pensar de esta manera, de

0:21:13.340 --> 0:21:17.800
<v Speaker 5>personas extraordinarias que me precedieron, como Osvaldo Soriano en Argentina,

0:21:18.520 --> 0:21:22.340
<v Speaker 5>Eduardo Galeano en Uruguay, el negro Fontana Rosa en Rosario.

0:21:24.580 --> 0:21:28.270
<v Speaker 1>A mí me gusta también... tu mirada desde la epopeya

0:21:28.630 --> 0:21:34.700
<v Speaker 1>individual dentro del fútbol. Hay un texto de balón dividido

0:21:35.400 --> 0:21:38.639
<v Speaker 1>que cada vez que lo leo me emociona y lo

0:21:38.700 --> 0:21:42.870
<v Speaker 1>utilizo también a veces en clases para mostrar cómo uno

0:21:42.960 --> 0:21:48.090
<v Speaker 1>puede de alguna manera conmover a alguien con una historia

0:21:48.150 --> 0:21:51.600
<v Speaker 1>sobre un deporte que no necesariamente te interesa. que es

0:21:51.640 --> 0:21:55.399
<v Speaker 1>la historia de Martín Palermo, si no me equivoco se

0:21:55.420 --> 0:22:00.060
<v Speaker 1>llama Los optimistas fracasan mejor, eso es. Donde cuentas esta

0:22:00.119 --> 0:22:04.240
<v Speaker 1>cosa que me parece increíble de su récord de errar

0:22:04.340 --> 0:22:07.260
<v Speaker 1>tres penales en un partido de la Copa América, entre

0:22:07.280 --> 0:22:10.179
<v Speaker 1>Argentina y Colombia, y ahí dices algo que a mí

0:22:10.220 --> 0:22:14.840
<v Speaker 1>me parece maravilloso y es como él, varios años después,

0:22:15.220 --> 0:22:18.700
<v Speaker 1>como siete años después, le pasa el peor momento suyo

0:22:18.740 --> 0:22:21.359
<v Speaker 1>personal y es que Fallece un hijo después de un

0:22:21.380 --> 0:22:25.760
<v Speaker 1>nacimiento prematuro. Dos días después se aparece en el vestuario

0:22:25.780 --> 0:22:28.550
<v Speaker 1>de su equipo, que estaba por jugar un partido que

0:22:28.570 --> 0:22:32.350
<v Speaker 1>no era fundamental contra Banfield, y él dice que quiere jugar.

0:22:33.030 --> 0:22:35.790
<v Speaker 1>Y lo ponen en la cancha y hace dos goles

0:22:35.830 --> 0:22:39.350
<v Speaker 1>y al segundo gol él cae y rompe el llanto.

0:22:39.970 --> 0:22:42.730
<v Speaker 1>Ahí usas esta frase que a mí me gusta mucho,

0:22:42.770 --> 0:22:46.420
<v Speaker 1>que es, necesitaba el único espacio de resurrección que conoce

0:22:46.440 --> 0:22:49.400
<v Speaker 1>un futbolista, que era el campo de juego. Y pensaba,

0:22:49.460 --> 0:22:52.879
<v Speaker 1>mientras leía y preparaba alguna de estas preguntas, si no

0:22:52.940 --> 0:22:54.899
<v Speaker 1>crees que es también una metáfora de lo que nos

0:22:54.960 --> 0:22:58.880
<v Speaker 1>pasa a muchos latinoamericanos con los mundiales, que la cancha

0:22:58.920 --> 0:23:02.649
<v Speaker 1>de fútbol es uno de los pocos espacios de resurrección

0:23:02.710 --> 0:23:05.890
<v Speaker 1>que nos quedan, al menos en términos internacionales.

0:23:06.760 --> 0:23:10.790
<v Speaker 5>Has tocado muchos temas, todos muy interesantes. El caso de

0:23:10.850 --> 0:23:14.530
<v Speaker 5>Palermo es único, nunca fue un jugador muy dotado. Numerosos

0:23:14.670 --> 0:23:18.050
<v Speaker 5>críticos decían que era un tronco, como decimos

0:23:18.109 --> 0:23:18.729
<v Speaker 4>aquí en México,

0:23:19.540 --> 0:23:24.260
<v Speaker 5>un jugador sin habilidad y sin embargo logró. proezas extrañísimas,

0:23:24.320 --> 0:23:26.600
<v Speaker 5>como que le rebotara el balón en la cara a 30

0:23:27.080 --> 0:23:30.810
<v Speaker 5>metros de la portería y de manera casi involuntaria anotó

0:23:30.850 --> 0:23:33.389
<v Speaker 5>ese gol de cabeza o alguien que se fracturó de

0:23:33.450 --> 0:23:37.550
<v Speaker 5>alegría porque estaba celebrando un gol en España cuando jugó

0:23:37.910 --> 0:23:41.820
<v Speaker 5>allá y una valla publicitaria le cayó encima y le

0:23:41.859 --> 0:23:46.139
<v Speaker 5>quebró la pierna y luego estos tres penaltis errados, yo

0:23:46.180 --> 0:23:51.100
<v Speaker 5>creo que Errar un penalti es perfectamente normal. Insistir en

0:23:51.170 --> 0:23:55.260
<v Speaker 5>tirar el siguiente penalti es un acto de valentía, pero

0:23:55.300 --> 0:23:59.609
<v Speaker 5>haber fallado dos penaltis y querer tirar un tercero Es

0:23:59.690 --> 0:24:05.129
<v Speaker 5>una locura inaudita y además errar ese penal perfeccionando tu

0:24:05.210 --> 0:24:10.800
<v Speaker 5>fracaso de una manera tan exagerada que solamente puedes aplaudir

0:24:10.930 --> 0:24:14.840
<v Speaker 5>tanto desastre porque se necesita una entereza muy especial para

0:24:14.880 --> 0:24:18.940
<v Speaker 5>afrontar eso. Y efectivamente lo que tú dices, esa superación

0:24:18.960 --> 0:24:21.580
<v Speaker 5>que él tuvo después de la muerte de su hijo

0:24:21.660 --> 0:24:25.280
<v Speaker 5>recién nacido, de poder jugar y hacerlo bien. Y yo

0:24:25.320 --> 0:24:28.430
<v Speaker 5>creo que los goles tienen vida privada. Y eso es

0:24:28.450 --> 0:24:32.380
<v Speaker 5>muy interesante en la crónica.¿ Qué hay en juego para

0:24:32.460 --> 0:24:35.550
<v Speaker 5>un futbolista?¿ Por qué nunca ha podido anotarle a un equipo?¿

0:24:35.930 --> 0:24:39.600
<v Speaker 5>Por qué ese día que tenía todo para triunfar jugó pésimo?¿

0:24:39.760 --> 0:24:42.500
<v Speaker 5>Y por qué en el momento más inesperado se superó?

0:24:42.859 --> 0:24:46.859
<v Speaker 5>Hay historias personales que están detrás de los jugadores, ¿no?

0:24:47.460 --> 0:24:50.180
<v Speaker 5>La peor jugada que hizo David Beckham en su vida

0:24:50.200 --> 0:24:53.889
<v Speaker 5>fue cuando pateó al Cholo Simeone y debemos decir que

0:24:53.910 --> 0:24:58.670
<v Speaker 5>el Cholo, digamos, agrandó la falta con cierta teatralidad digna

0:24:58.710 --> 0:25:03.540
<v Speaker 5>de la calle Corrientes. Lo reconoció después el Cholo. Pero

0:25:03.820 --> 0:25:08.460
<v Speaker 5>Beckham hizo una tontería en pleno mundial y resulta que

0:25:08.960 --> 0:25:12.280
<v Speaker 5>él salió a la cancha después de que su novia,

0:25:12.300 --> 0:25:16.359
<v Speaker 5>que estaba de gira en Oceanía o no sé exactamente dónde,

0:25:16.380 --> 0:25:19.280
<v Speaker 5>le habló y le dijo que estaba embarazada. No tenían

0:25:19.359 --> 0:25:22.510
<v Speaker 5>planes de casarse y entonces él salió como un hombre

0:25:22.640 --> 0:25:25.830
<v Speaker 5>perdido al campo. Estaba pensando en que su vida no

0:25:25.890 --> 0:25:29.350
<v Speaker 5>tenía brújula y bueno, cometió ese error. Pero hay una

0:25:29.450 --> 0:25:33.770
<v Speaker 5>correlación directa entre la vida interior del futbolista... que solemos

0:25:33.850 --> 0:25:37.550
<v Speaker 5>pensar que es inexistente, ¿no? Y sin embargo existe, incluso

0:25:37.570 --> 0:25:42.149
<v Speaker 5>Messi tiene vida interior, ¿no? Lo cual sorprende. A mí

0:25:42.210 --> 0:25:45.780
<v Speaker 5>eso me interesa mucho. Y otro tema que tocaste es

0:25:46.060 --> 0:25:50.379
<v Speaker 5>las grandes individualidades del fútbol. Y ahí, por ejemplo, me

0:25:50.440 --> 0:25:53.720
<v Speaker 5>interesan ciertas paradojas que se producen en la cancha. Por ejemplo,

0:25:54.160 --> 0:25:57.679
<v Speaker 5>la de Diego Armando Maradona. Ciertamente fue el mejor jugador

0:25:57.730 --> 0:26:01.050
<v Speaker 5>de su tiempo. En ese momento nadie podía competir con

0:26:01.090 --> 0:26:04.390
<v Speaker 5>él en calidad, en virtuosismo... las cosas que podía hacer.

0:26:04.830 --> 0:26:08.150
<v Speaker 5>Y sin embargo, creo que uno de sus mayores logros

0:26:08.670 --> 0:26:13.990
<v Speaker 5>es netamente colectivo. O sea, nunca un jugador que estuvo

0:26:14.010 --> 0:26:17.510
<v Speaker 5>en el campo con Diego jugó mejor que cuando estuvo

0:26:17.590 --> 0:26:21.869
<v Speaker 5>con él. Es decir, Diego convenció a todo aquel que

0:26:21.890 --> 0:26:24.429
<v Speaker 5>estaba en su equipo de que era mucho mejor de

0:26:24.470 --> 0:26:28.379
<v Speaker 5>lo que en principio pensaba que era. Esta capacidad de

0:26:28.600 --> 0:26:34.109
<v Speaker 5>generar un engaño productivo en sus compañeros fue extraordinario. Por

0:26:34.140 --> 0:26:37.350
<v Speaker 5>eso fue tan notable lo que logró en un equipo

0:26:37.450 --> 0:26:43.030
<v Speaker 5>pequeño como el Nápoles, que llevaba 57 años sin ganar el Scudetto,

0:26:43.490 --> 0:26:45.790
<v Speaker 5>o con la selección de Bilardo, que no era la

0:26:45.850 --> 0:26:50.100
<v Speaker 5>mejor que ha tenido Argentina. y que él impulsó con

0:26:50.150 --> 0:26:54.720
<v Speaker 5>una entrega muy difícil de comprender. Por ejemplo, aquí en México,

0:26:54.900 --> 0:26:59.239
<v Speaker 5>en el 86, vino en el grupo de los argentinos, Bochini,

0:26:59.619 --> 0:27:01.000
<v Speaker 5>famoso jugador de Independiente

0:27:02.500 --> 0:27:05.729
<v Speaker 5>Era ya una leyenda, no tenía mucho fútbol en sus

0:27:05.790 --> 0:27:09.970
<v Speaker 5>botines porque sus mejores tiempos ya habían pasado, pero servía

0:27:10.030 --> 0:27:13.770
<v Speaker 5>para brindar experiencia, para hacer grupo, como se dice, y

0:27:13.850 --> 0:27:17.020
<v Speaker 5>jugó unos cuantos minutos del Mundial. Cuando él entra a

0:27:17.060 --> 0:27:19.980
<v Speaker 5>la cancha, Maradona lo busca, le pasa la pelota y

0:27:20.200 --> 0:27:26.629
<v Speaker 5>le dice, tenga maestro. Esa humildad del mejor de todos.

0:27:27.640 --> 0:27:30.480
<v Speaker 5>ante el recién llegado que solo iba a jugar unos minutos,

0:27:30.980 --> 0:27:34.080
<v Speaker 5>es lo que define a Diego, porque naturalmente Bochini se

0:27:34.140 --> 0:27:35.879
<v Speaker 5>sintió como un dios en la cancha

0:27:35.900 --> 0:27:35.920
<v Speaker 4>y

0:27:36.460 --> 0:27:41.600
<v Speaker 5>así hizo sentir a todo mundo. Entonces mencionabas una cosa significativa,

0:27:41.619 --> 0:27:46.100
<v Speaker 5>el fútbol es individual, sí, pero la individualidad bien entendida

0:27:46.580 --> 0:27:49.420
<v Speaker 5>sirve para el conjunto que fue lo que siempre logró

0:27:49.440 --> 0:27:54.530
<v Speaker 5>hacer alguien como Diego. Y ahí también me parece que

0:27:54.570 --> 0:27:57.670
<v Speaker 5>es importante recordar la más famosa de sus frases, la

0:27:57.850 --> 0:28:01.149
<v Speaker 5>pelota no se mancha, porque alude a otra cosa que

0:28:01.230 --> 0:28:05.700
<v Speaker 5>también comentabas, que es la cancha como espacio alterno. Es decir,

0:28:05.920 --> 0:28:10.660
<v Speaker 5>esa utopía que todavía es posible durante 90 minutos y donde

0:28:10.720 --> 0:28:13.520
<v Speaker 5>las cosas ocurren de otro modo. Y yo creo que

0:28:13.820 --> 0:28:17.270
<v Speaker 5>eso ni siquiera la FIFA lo ha podido destruir. Podemos

0:28:17.350 --> 0:28:21.389
<v Speaker 5>decir que el fútbol tiene anticuerpos contra las amenazas políticas

0:28:21.450 --> 0:28:24.830
<v Speaker 5>y económicas que tratan de destruirlo, al menos por ahora.

0:28:25.010 --> 0:28:28.520
<v Speaker 5>El Mundial de Qatar parecía ser el peor de la historia,

0:28:28.540 --> 0:28:32.580
<v Speaker 5>un país sin tradición futbolística, que viola los derechos humanos,

0:28:32.600 --> 0:28:37.640
<v Speaker 5>donde murieron trabajadores construyendo estadios, que tiene temperaturas tan altas

0:28:37.700 --> 0:28:40.360
<v Speaker 5>que se tenía que jugar con aire acondicionado en los estadios.

0:28:40.380 --> 0:28:45.130
<v Speaker 5>Una locura. Todo eso muy criticable, pero curioso. En cuanto

0:28:45.150 --> 0:28:47.470
<v Speaker 5>empezó a rodar la pelota fue uno de los mejores

0:28:47.560 --> 0:28:51.780
<v Speaker 5>mundiales de la historia. Entonces esa capacidad de sustraerse del

0:28:51.840 --> 0:28:56.400
<v Speaker 5>mundo habitual es extraordinario. Cuando tú ves a Messi jugar

0:28:56.480 --> 0:28:59.739
<v Speaker 5>no piensas que... ha sido un evasor de impuestos en España,

0:28:59.760 --> 0:29:03.100
<v Speaker 5>o que acaba de estar con Trump en una gala,

0:29:03.120 --> 0:29:09.700
<v Speaker 5>hizo promoción para el mundial de Saudi Arabia, ¿no? Exacto. Entonces, bueno,

0:29:10.140 --> 0:29:13.660
<v Speaker 5>todas esas cosas se olvidan cuando lo ves jugar, esa

0:29:13.780 --> 0:29:14.940
<v Speaker 5>es otra dimensión.

0:29:17.070 --> 0:29:25.930
<v Speaker 2>Una breve pausa y volvemos. Estamos de vuelta en El Hilo.

0:29:27.180 --> 0:29:29.700
<v Speaker 1>Cuando le dije ayer a mi esposa, mañana voy a

0:29:29.740 --> 0:29:33.380
<v Speaker 1>entrevistar a Juan Villoro, me preguntó,¿ Juan Villoro cree que

0:29:33.460 --> 0:29:34.970
<v Speaker 1>México puede ser campeón del mundial

0:29:35.530 --> 0:29:38.970
<v Speaker 5>Eso es imposible. Yo creo en los milagros, pero no

0:29:39.030 --> 0:29:41.270
<v Speaker 5>en ese. No, para nada.

0:29:41.630 --> 0:29:44.490
<v Speaker 1>Me acordé de eso en este momento porque tú hablas

0:29:44.830 --> 0:29:47.050
<v Speaker 1>en tu libro también de esto, que de alguna manera

0:29:47.130 --> 0:29:51.560
<v Speaker 1>retoma como Churubusco, que los mexicanos aprendieron que heroísmo es

0:29:51.920 --> 0:29:52.680
<v Speaker 1>una derrota digna.

0:29:53.620 --> 0:29:57.330
<v Speaker 5>En México tenemos nosotros un gusto por las pérdidas, muchas

0:29:57.410 --> 0:30:02.050
<v Speaker 5>de las batallas que tenemos son batallas perdidas, tenemos un

0:30:02.070 --> 0:30:05.240
<v Speaker 5>monumento a los niños héroes que fueron... los que murieron

0:30:05.520 --> 0:30:09.720
<v Speaker 5>cuando la invasión norteamericana, que nos costó el 55% de

0:30:09.760 --> 0:30:14.820
<v Speaker 5>nuestro territorio en el siglo XIX, algunas frases célebres, por ejemplo,

0:30:14.880 --> 0:30:17.940
<v Speaker 5>la del general Anaya, que tuvo la batalla de Churubusco,

0:30:17.960 --> 0:30:20.420
<v Speaker 5>muy cerca de donde estamos tú y yo en este momento,

0:30:20.440 --> 0:30:24.480
<v Speaker 5>llegaron los americanos y le pidieron las municiones, le dijeron

0:30:24.520 --> 0:30:27.180
<v Speaker 5>dónde está el parque, y él dijo, si tuviéramos parque

0:30:27.220 --> 0:30:30.980
<v Speaker 5>no estarían ustedes aquí. una frase digna, pero de alguien

0:30:31.320 --> 0:30:34.720
<v Speaker 5>que ha perdido. Entonces nosotros, digamos, somos derrotados, pero con

0:30:34.920 --> 0:30:39.590
<v Speaker 5>frases célebres. Y eso ha sido tradicionalmente, digamos, una manera

0:30:39.970 --> 0:30:43.830
<v Speaker 5>de lamernos las heridas, de decir hubo algo heroico en

0:30:43.890 --> 0:30:47.690
<v Speaker 5>nuestra derrota. Cuando se dice que una ciudad en México

0:30:47.770 --> 0:30:50.350
<v Speaker 5>es tres o cuatro o cinco veces heroica, es que

0:30:50.410 --> 0:30:54.060
<v Speaker 5>fue cinco veces bombardeada, cinco veces tomada, etcétera.

0:30:55.160 --> 0:30:59.230
<v Speaker 1>Pensaba en esto justamente del aprendizaje, digamos, de la derrota,

0:30:59.270 --> 0:31:02.390
<v Speaker 1>que también me parece algo que está en juego en

0:31:02.430 --> 0:31:05.890
<v Speaker 1>este texto que a mí me gusta tanto de Palermo, ¿no?

0:31:06.050 --> 0:31:11.300
<v Speaker 1>Como de alguna manera las historias que también nos alcanzan

0:31:11.340 --> 0:31:14.200
<v Speaker 1>y nos conmueven no suelen ser siempre la de los

0:31:14.300 --> 0:31:15.820
<v Speaker 1>triunfadores perfectos, ¿no?

0:31:16.510 --> 0:31:18.890
<v Speaker 5>No, por supuesto. Pienso, por ejemplo, en América Latina, en

0:31:19.550 --> 0:31:23.530
<v Speaker 5>la gran selección de Colombia, que hizo no muy buen

0:31:23.620 --> 0:31:28.720
<v Speaker 5>papel en el Mundial de 1994. Era una selección, y perdón

0:31:28.760 --> 0:31:31.000
<v Speaker 5>que te lo recuerde, que le había ganado 5-0 a

0:31:31.500 --> 0:31:38.180
<v Speaker 5>Argentina a domicilio durante la eliminatoria. Hubo días feriados. Una manita.

0:31:38.640 --> 0:31:42.580
<v Speaker 5>Entonces era una selección extraordinaria, pero que era una selección

0:31:42.700 --> 0:31:47.120
<v Speaker 5>también muy latinoamericana en la medida en que los triunfos

0:31:47.200 --> 0:31:52.150
<v Speaker 5>que quería lograr eran no necesariamente los habituales. Por ejemplo,

0:31:52.190 --> 0:31:55.650
<v Speaker 5>el portero René Higuita, que salía de su área con

0:31:55.930 --> 0:32:00.390
<v Speaker 5>un nivel de riesgo exagerado o hacía el alacrán para

0:32:00.570 --> 0:32:04.120
<v Speaker 5>despejar una pelota que podía entrar a su cabaña. Con

0:32:04.180 --> 0:32:07.719
<v Speaker 5>los dos pies, convirtiendo los pies en una especie de aguijón, ¿no?

0:32:07.860 --> 0:32:11.530
<v Speaker 5>Entonces estas acrobacias inútiles, pero que son muy celebradas por

0:32:11.590 --> 0:32:16.150
<v Speaker 5>la afición latinoamericana o el pibe Valderrama, un jugador talentosísimo

0:32:16.170 --> 0:32:19.880
<v Speaker 5>que se negaba, no digamos a correr, sino siquiera a caminar, ¿no?

0:32:20.220 --> 0:32:22.960
<v Speaker 5>Es decir, jugaba quieto, pero lo hacía muy bien. Entonces,

0:32:23.540 --> 0:32:25.840
<v Speaker 5>era un equipo que lo que quería era ganar a

0:32:25.880 --> 0:32:29.040
<v Speaker 5>su manera y no lo consiguió. No lo consiguió y

0:32:29.140 --> 0:32:34.400
<v Speaker 5>posteriormente Escobar, que cometió un autogol, fue asesinado al regresar

0:32:35.700 --> 0:32:37.440
<v Speaker 5>a Colombia, lo cual fue una tragedia.

0:32:37.820 --> 0:32:41.740
<v Speaker 9>Otra vez Colombia se llena de vergüenza. Andrés Escobar, jugador

0:32:41.760 --> 0:32:45.600
<v Speaker 9>de la Selección Colombia, fue cobardemente asesinado en Medellín.

0:32:47.050 --> 0:32:52.770
<v Speaker 5>Solemos admirar mucho... a este tipo de héroes, a veces trágicos,

0:32:52.790 --> 0:32:56.390
<v Speaker 5>que se sustraen a la norma, pero que no necesariamente

0:32:56.450 --> 0:33:01.390
<v Speaker 5>son los que ganan trofeos. Eso es algo muy típico

0:33:01.450 --> 0:33:05.560
<v Speaker 5>de nosotros, porque de alguna manera estamos tan acostumbrados a

0:33:05.700 --> 0:33:08.680
<v Speaker 5>la derrota que eso nos importa menos que el consentido

0:33:08.740 --> 0:33:11.420
<v Speaker 5>de la afición pierda. Lo que queremos es que lo

0:33:11.500 --> 0:33:14.860
<v Speaker 5>haga con una elegancia o una picardía especiales.

0:33:17.220 --> 0:33:21.850
<v Speaker 1>Juan, has dicho... que el fútbol, pero en general, el

0:33:21.970 --> 0:33:26.920
<v Speaker 1>modo en que las personas llevan adelante su afición, te

0:33:26.940 --> 0:33:29.020
<v Speaker 1>ha permitido conocer mucho más de la gente que a

0:33:29.060 --> 0:33:31.790
<v Speaker 1>veces la gente revela sobre sí misma.

0:33:32.530 --> 0:33:35.670
<v Speaker 5>Sí, mira, Ortega y Gasset decía que el deporte permite

0:33:35.750 --> 0:33:39.810
<v Speaker 5>darse vacaciones de civilización. Una persona que tú conoces en

0:33:39.830 --> 0:33:44.290
<v Speaker 5>la oficina y que es un funcionario correcto y probablemente aburrido,

0:33:44.310 --> 0:33:46.770
<v Speaker 5>de repente te lo encuentras en el estadio con la

0:33:46.850 --> 0:33:51.030
<v Speaker 5>cara pintada diciendo locuras y te empieza a hablar de

0:33:51.090 --> 0:33:55.310
<v Speaker 5>sus alineaciones favoritas de hace 20, 30 años con una memoria de elefante.

0:33:55.730 --> 0:33:59.880
<v Speaker 5>Entonces es una persona transfigurada. Y las emociones que pones

0:33:59.920 --> 0:34:03.880
<v Speaker 5>en juego... en la tribuna, pues son emociones que tocan

0:34:03.960 --> 0:34:08.340
<v Speaker 5>fibras muy primarias que difícilmente ves tú en la gente

0:34:08.360 --> 0:34:11.029
<v Speaker 5>hoy en día. Yo creo que una de las grandes

0:34:11.090 --> 0:34:14.830
<v Speaker 5>herencias de Maradona fue la valentía de llorar en público.

0:34:15.370 --> 0:34:19.170
<v Speaker 5>Ha sido una de las figuras mediáticas que más veces

0:34:19.510 --> 0:34:22.989
<v Speaker 5>rompió en llanto, y no es casual que la gente

0:34:23.010 --> 0:34:27.279
<v Speaker 5>cuando él murió hiciera exactamente lo mismo. Hay ahí una

0:34:27.340 --> 0:34:32.460
<v Speaker 5>transgresión sentimental muy importante, sobre todo en una cultura latinoamericana

0:34:32.600 --> 0:34:35.180
<v Speaker 5>muy machista, en donde se nos ha inculcado que los

0:34:35.239 --> 0:34:38.239
<v Speaker 5>hombres no lloran, los hombres se contienen, los hombres no

0:34:38.320 --> 0:34:43.600
<v Speaker 5>sacan su emoción. Y esta capacidad volcánica de mostrar emociones

0:34:43.660 --> 0:34:46.480
<v Speaker 5>que está en el fútbol, y que Diego, por supuesto,

0:34:46.620 --> 0:34:50.370
<v Speaker 5>ponía en práctica todo el tiempo, me parece que es

0:34:50.430 --> 0:34:54.930
<v Speaker 5>algo muy positivo. Yo he conocido pulsiones de la gente

0:34:55.350 --> 0:34:58.509
<v Speaker 5>viendo partidos con ellos que probablemente si yo fuera el

0:34:58.530 --> 0:35:02.870
<v Speaker 5>psicoanalista de esas mismas personas me habría tardado mucho más

0:35:03.270 --> 0:35:06.770
<v Speaker 5>en averiguar qué es lo que tienen dentro. Pero el

0:35:06.830 --> 0:35:09.350
<v Speaker 5>fútbol te saca todo esto. Hacemos una última pausa y

0:35:09.390 --> 0:35:19.840
<v Speaker 2>volvemos. Estamos de vuelta en El Hilo

0:35:20.420 --> 0:35:23.770
<v Speaker 1>Antes de venir yo estaba jugando con esta hipótesis de...

0:35:25.010 --> 0:35:28.370
<v Speaker 1>Estamos hablando de un mundial que ha sido organizado de

0:35:28.910 --> 0:35:34.640
<v Speaker 1>una manera tan simbólica para esta época. Solamente puedes abarcarlo

0:35:34.700 --> 0:35:37.380
<v Speaker 1>si lo ves... por televisión o en tu casa no

0:35:37.420 --> 0:35:40.279
<v Speaker 1>te puedes ir digamos de un país a otro es

0:35:40.400 --> 0:35:44.989
<v Speaker 1>caro es un espectáculo para las élites es disperso fragmentario

0:35:45.010 --> 0:35:49.029
<v Speaker 1>y pensaba si no de una manera deliberada pero el

0:35:49.070 --> 0:35:53.910
<v Speaker 1>organizarlo de esta manera no sería como un último intento

0:35:54.030 --> 0:35:57.450
<v Speaker 1>de quitarle al fútbol lo que tiene su conexión convertirlo

0:35:57.730 --> 0:36:01.310
<v Speaker 1>por completo en una realidad paralela digamos no quitarle su

0:36:01.390 --> 0:36:05.240
<v Speaker 1>conexión con la vida y quitarle la conexión con aquello

0:36:05.280 --> 0:36:06.640
<v Speaker 1>que tiene ruptura, digamos,

0:36:07.060 --> 0:36:10.300
<v Speaker 5>el fútbol. Sí, este mundial está hecho con una lógica

0:36:10.380 --> 0:36:14.819
<v Speaker 5>de videojuego, ¿no? Lo dices muy bien, es fragmentario, participas,

0:36:14.960 --> 0:36:18.100
<v Speaker 5>pero del otro lado de la pantalla, ¿no? Y eres

0:36:18.160 --> 0:36:22.799
<v Speaker 5>un consumidor de imágenes, ¿no? Entonces, evidentemente, se trata de

0:36:22.930 --> 0:36:27.509
<v Speaker 5>controlar el negocio, separándolo del mayor peligro que hay, que

0:36:27.530 --> 0:36:31.770
<v Speaker 5>es la gente. Pero, Veremos si esto es posible. Habrá

0:36:31.850 --> 0:36:36.730
<v Speaker 5>muchas manifestaciones en México durante el Mundial. Hay situaciones que

0:36:36.790 --> 0:36:40.810
<v Speaker 5>pueden ser críticas, como la participación de Irán en Estados Unidos,

0:36:40.830 --> 0:36:43.969
<v Speaker 5>que se ha tenido que refugiar en la ciudad de Tijuana,

0:36:44.050 --> 0:36:46.830
<v Speaker 5>en México, lo cual me parece estupendo que México le

0:36:47.290 --> 0:36:50.410
<v Speaker 5>dé hospedaje a esta selección, que por otra parte es

0:36:50.450 --> 0:36:53.489
<v Speaker 5>una selección criticable por la forma en que excluye a

0:36:53.570 --> 0:36:57.830
<v Speaker 5>ciertos jugadores por razones políticas, etc. Nada es perfecto. En

0:36:57.870 --> 0:37:01.350
<v Speaker 5>este mundo habrá que ver también la reacción de quienes

0:37:01.450 --> 0:37:05.360
<v Speaker 5>han sostenido el fútbol durante tanto tiempo en Estados Unidos,

0:37:05.380 --> 0:37:10.320
<v Speaker 5>donde era un deporte secreto, que son los latinos, los hispanos.

0:37:10.800 --> 0:37:15.319
<v Speaker 5>Ahí sí la patrulla migratoria irrumpirá en las inmediaciones de

0:37:15.360 --> 0:37:18.720
<v Speaker 5>los estadios deteniendo personas. Se atreverá a ir la gente

0:37:18.739 --> 0:37:25.360
<v Speaker 5>en esas condiciones a los estadios. Es decir, esta realidad alterna, manufacturada,

0:37:25.910 --> 0:37:30.230
<v Speaker 5>por la FIFA, se puede topar con algo terrible que

0:37:30.370 --> 0:37:33.270
<v Speaker 5>es la realidad de tercera dimensión que todavía existe.

0:37:34.650 --> 0:37:38.300
<v Speaker 1>Te has definido como un optimista del desastre y dices

0:37:38.320 --> 0:37:40.840
<v Speaker 1>que la esperanza es una obligación, no una emoción. Me

0:37:40.880 --> 0:37:43.940
<v Speaker 1>gustaría para cerrar, si puedes comentar sobre esta idea y

0:37:44.420 --> 0:37:47.000
<v Speaker 1>dónde pones hoy esta obligación de esperar

0:37:47.989 --> 0:37:50.870
<v Speaker 5>Yo creo que una de las obligaciones críticas que tenemos

0:37:50.930 --> 0:37:54.530
<v Speaker 5>ante el mundo es detectar, por supuesto, lo que está mal.

0:37:55.030 --> 0:38:00.540
<v Speaker 5>Y podríamos decir que todo conspira para que nosotros realmente

0:38:00.760 --> 0:38:05.300
<v Speaker 5>suframos y nos sintamos muy mal. Pero una capacidad disidente

0:38:05.320 --> 0:38:08.180
<v Speaker 5>que podemos tener es la de no hacerle caso a

0:38:08.239 --> 0:38:11.759
<v Speaker 5>las señas de la realidad, aceptar que las cosas están mal,

0:38:11.940 --> 0:38:16.080
<v Speaker 5>criticar lo que está mal, pero tener un deseo de

0:38:16.160 --> 0:38:21.719
<v Speaker 5>transformación que también puede estar en nosotros. Gramsci, el gran

0:38:21.800 --> 0:38:27.820
<v Speaker 5>pensador italiano, decía, pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad.

0:38:28.360 --> 0:38:30.680
<v Speaker 5>Sabes que las cosas están mal, pero no te importa,

0:38:31.180 --> 0:38:37.009
<v Speaker 5>sigues adelante y luchas por aquello que no es el infierno,

0:38:37.030 --> 0:38:40.230
<v Speaker 5>que no es el horror y que es la belleza,

0:38:40.250 --> 0:38:42.350
<v Speaker 5>que es el juego, que es el amor, que es

0:38:42.390 --> 0:38:46.469
<v Speaker 5>la ilusión, que es el sueño. Ahora,¿ qué motivación necesitas

0:38:46.590 --> 0:38:49.960
<v Speaker 5>para esto? Para mí lo más importante es lo siguiente.

0:38:49.980 --> 0:38:55.859
<v Speaker 5>No se necesita ninguna motivación. Es una obligación ética estar esperanzado.

0:38:56.050 --> 0:38:59.450
<v Speaker 5>O sea, porque si voy a esperar a tener motivos

0:38:59.650 --> 0:39:02.910
<v Speaker 5>para pensar que las cosas mejorarán, pues probablemente me voy

0:39:02.930 --> 0:39:07.010
<v Speaker 5>a quedar esperando sentado y bebiendo tequila sin recibir nunca

0:39:07.110 --> 0:39:11.029
<v Speaker 5>un motivo. No se necesitan motivos para la esperanza. Hay

0:39:11.070 --> 0:39:14.569
<v Speaker 5>que tenerla. contra todo pronóstico. Yo creo que eso es

0:39:14.690 --> 0:39:19.020
<v Speaker 5>lo que ha logrado que muchas personas contra todo pronóstico

0:39:19.440 --> 0:39:22.380
<v Speaker 5>hagan cosas que parecían imposibles. Y yo creo que eso

0:39:22.420 --> 0:39:25.820
<v Speaker 5>es lo que todavía nos queda de remanente humano en

0:39:26.280 --> 0:39:31.010
<v Speaker 5>tiempos de la inteligencia artificial. A diferencia de las máquinas,

0:39:31.030 --> 0:39:35.730
<v Speaker 5>nosotros nos podemos engañar a nosotros mismos. Podemos pensar que

0:39:35.790 --> 0:39:38.250
<v Speaker 5>somos superiores a lo que verdaderamente

0:39:38.330 --> 0:39:42.989
<v Speaker 1>somos. Juan, muchísimas gracias por hacerte unos minutos para hablar

0:39:43.030 --> 0:39:45.100
<v Speaker 1>con nosotros Gracias a ti, como siempre

0:39:52.460 --> 0:39:54.740
<v Speaker 2>Desde que Eliezer hizo esta entrevista, varios de los temas

0:39:54.800 --> 0:39:57.800
<v Speaker 2>que plantea Juan Villoro han cobrado fuerza. En Los Ángeles,

0:39:57.900 --> 0:40:01.410
<v Speaker 2>las autoridades han insistido en que no habrá fiscalización migratoria

0:40:01.450 --> 0:40:04.650
<v Speaker 2>en los estadios, pero el tema ha desatado protestas, llamados

0:40:04.750 --> 0:40:08.390
<v Speaker 2>a boicot y campañas de organizaciones civiles. La selección de

0:40:08.450 --> 0:40:11.050
<v Speaker 2>Irán se instaló en Tijuana y tienen que cruzar la

0:40:11.110 --> 0:40:14.250
<v Speaker 2>frontera para cada partido en medio de problemas de visados

0:40:14.270 --> 0:40:17.350
<v Speaker 2>y restricciones de viaje. Y el reclamo de las madres

0:40:17.410 --> 0:40:22.230
<v Speaker 2>buscadoras en los estadios ha empezado a generar repercusiones. En Monterrey,

0:40:22.390 --> 0:40:26.430
<v Speaker 2>los aficionados de Suecia se acercaron a escucharlas y terminaron

0:40:26.590 --> 0:40:27.719
<v Speaker 2>abrazándose con ellas.

0:40:33.380 --> 0:40:36.700
<v Speaker 10>Este episodio fue producido por mí, Jesús Delgadillo. Lo editó

0:40:36.800 --> 0:40:40.299
<v Speaker 10>Silvia y Daniela Cruzado. Bruno Selsa hizo la verificación de datos.

0:40:40.820 --> 0:40:42.950
<v Speaker 10>El diseño de sonido es de Elías González y la

0:40:43.010 --> 0:40:45.690
<v Speaker 10>música es de él y Remelo Sano, con música adicional

0:40:45.730 --> 0:40:48.359
<v Speaker 10>de Andrés Aspiri. El equipo de producción de Lilo está

0:40:48.410 --> 0:40:51.549
<v Speaker 10>formado también por Samantha Proaño y Franklin Villavicencio, con el

0:40:51.610 --> 0:40:54.390
<v Speaker 10>arte y diseño de Diego Corzo. El resto del equipo

0:40:54.450 --> 0:40:58.549
<v Speaker 10>incluye a Natalia Ramírez, Paula Leán, Camilo Jiménez Antofimio, Elsa

0:40:58.590 --> 0:41:02.460
<v Speaker 10>Liliana Ulloa, Silvia Viñas y Daniela Larcón. Carolina Guerrero es

0:41:02.540 --> 0:41:05.460
<v Speaker 10>la CEO de Red Envolante Estudios. Nuestro tema musical lo

0:41:05.500 --> 0:41:08.130
<v Speaker 10>compuso Pauchi Sasaki. El Hilo es un podcast de Red

0:41:08.150 --> 0:41:11.850
<v Speaker 10>Involante Studios. Si valoras el periodismo independiente y riguroso, te

0:41:11.890 --> 0:41:14.700
<v Speaker 10>pedimos que te unas a nuestras membresías. América Latina es

0:41:14.719 --> 0:41:17.739
<v Speaker 10>una región compleja y nuestro periodismo necesita oyentes como tú.

0:41:18.219 --> 0:41:22.920
<v Speaker 10>Visita elhilo.audio.com y ayúdanos con una donación. Si quieres profundizar

0:41:22.980 --> 0:41:25.180
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0:41:37.860 --> 0:41:41.580
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