WEBVTT - El péndulo | 5. Carolina del Norte: el poder de las comunidades religiosas 0:00:03.680 --> 0:00:08.500 Soy Julio Vaqueiro. Esto es El Péndulo. A estas alturas 0:00:08.760 --> 0:00:11.800 ya escuchaste el supuesto chiste que ha acaparado los titulares 0:00:11.860 --> 0:00:14.380 del rally de Donald Trump en Nueva York el domingo pasado. 0:00:14.400 --> 0:00:18.120 Un comediante se refirió a Puerto Rico como una isla 0:00:18.180 --> 0:00:22.150 de basura flotando en medio del océano. La respuesta ha 0:00:22.190 --> 0:00:26.250 sido contundente y veloz. En estados clave como Pensilvania, con 0:00:26.310 --> 0:00:29.810 casi medio millón de puertorriqueños, las emisoras latinas se han 0:00:29.870 --> 0:00:34.170 inundado con llamadas de votantes ofendidos por este comentario. Estrellas 0:00:34.210 --> 0:00:38.389 puertorriqueñas como Bad Bunny, Jennifer Lopez y Ricky Martin compartieron 0:00:38.430 --> 0:00:40.589 el plan de Kamala Harris para apoyar a la isla 0:00:40.870 --> 0:00:43.850 con sus cientos de millones de seguidores en las redes sociales. 0:00:43.870 --> 0:00:47.479 En una campaña tan reñida como esta, no es exageración 0:00:47.540 --> 0:00:50.820 decir que este chiste podría cambiar los resultados en uno 0:00:50.860 --> 0:00:56.540 de esos estados tan peleados. Hay 131 mil boricuas en Georgia 0:00:56.560 --> 0:00:59.420 y 133 mil en Carolina del Norte, en donde hoy nos 0:00:59.480 --> 0:01:03.480 vamos a enfocar. La verdad es que el rally del 0:01:03.530 --> 0:01:07.600 domingo tuvo retórica intensa, racista, y cualquiera que haya observado 0:01:07.680 --> 0:01:10.000 la campaña de Donald Trump en estos últimos meses lo 0:01:10.440 --> 0:01:14.760 ha notado. El tono es agresivo, violento, particularmente en contra 0:01:14.800 --> 0:01:18.039 de los inmigrantes. El mismo Trump lo dice en sus discursos. 0:01:18.060 --> 0:01:22.619 Mientras promete deportaciones masivas, compara a los inmigrantes sin documentos 0:01:22.640 --> 0:01:27.050 con parásitos que están envenenando la sangre del país. La 0:01:27.110 --> 0:01:29.950 campaña de Trump se distanció del comentario sobre Puerto Rico, 0:01:29.990 --> 0:01:32.940 pero Trump… llamó el evento en Nueva York un día 0:01:33.000 --> 0:01:36.600 lleno de amor. Bueno, y todo esto nos lleva al 0:01:36.640 --> 0:01:41.890 episodio de hoy. Una comunidad de votantes latinos que está 0:01:41.930 --> 0:01:46.589 viviendo esa encrucijada, los evangélicos. Por un lado, parece que 0:01:46.610 --> 0:01:50.190 el Partido Republicano promueve algunos de sus valores, pero al 0:01:50.230 --> 0:01:53.950 mismo tiempo, el lenguaje violento de la campaña ofende a 0:01:54.230 --> 0:01:57.880 algunos de ellos. Fuimos a una comunidad rural en el 0:01:57.920 --> 0:02:01.360 condado de Forsyth cerca de la ciudad de Winston-Salem, en 0:02:01.400 --> 0:02:02.960 Carolina del Norte. Mi 0:02:02.980 --> 0:02:08.430 nombre es Marjorie Soto. No he votado, ya puedo votar. 0:02:09.370 --> 0:02:10.150 Amén, qué bueno 0:02:10.410 --> 0:02:14.959 Sí, señor, y sí tengo confianza y quiero votar 0:02:15.560 --> 0:02:18.040 Nos encontramos con una escena que yo, por lo menos, 0:02:18.460 --> 0:02:19.340 no me hubiera esperado. 0:02:19.360 --> 0:02:23.860 Mi nombre es Milton Collao. Este año me hice ciudadano 0:02:23.880 --> 0:02:25.020 y voy a votar. 0:02:25.389 --> 0:02:26.410 Va bien, Roberto!¡ Va bien! 0:02:29.690 --> 0:02:33.130 Unas 40 personas de varias nacionalidades y de todas las edades 0:02:33.410 --> 0:02:36.490 reunidas en el salón social de una iglesia un viernes 0:02:36.570 --> 0:02:39.190 por la tarde para platicar de la democracia. Y 0:02:39.230 --> 0:02:43.590 por eso estamos aquí. 0:02:56.139 --> 0:02:59.060 Porque cuando se habla del poder de los votantes latinos 0:02:59.139 --> 0:03:02.180 en estas elecciones, muchas veces se menciona el poder del 0:03:02.220 --> 0:03:06.770 voto evangélico. Carolina del Norte, con más de 16.000 iglesias, es 0:03:06.850 --> 0:03:09.730 parte del llamado Bible Belt, una región del sur y 0:03:09.850 --> 0:03:13.570 medio oeste de Estados Unidos, donde la religión, y específicamente 0:03:13.590 --> 0:03:20.500 los cristianos evangélicos, tienen muchísima influencia. Por generaciones, los estados 0:03:20.560 --> 0:03:23.200 del sur han formado un bloque fijo y conservador con 0:03:23.240 --> 0:03:27.500 el Partido Republicano. Pero en las elecciones de 2008, Barack Obama 0:03:27.530 --> 0:03:32.239 ganó Virginia, Florida y Carolina del Norte. Ahora las elecciones 0:03:32.260 --> 0:03:35.240 en algunos de estos estados sureños se ganan por márgenes 0:03:35.480 --> 0:03:39.320 muy estrechos. Trump, por ejemplo, que hace cuatro años ganó 0:03:39.380 --> 0:03:44.580 Carolina del Norte por solo 74.000 votos o el 1,3%. Lo 0:03:44.620 --> 0:03:47.600 que también está cambiando es la demografía del estado. Aquí 0:03:47.660 --> 0:03:50.340 los hispanos son el grupo que más ha crecido. Ahora 0:03:50.400 --> 0:03:53.740 son el 11% de la población y el 4% de 0:03:53.780 --> 0:03:57.310 los votantes. La gran pregunta en Carolina del Norte es 0:03:57.900 --> 0:04:00.820 si más personas se registrarán y saldrán a votar o no, 0:04:01.320 --> 0:04:04.360 ya que la participación electoral hasta ahora ha sido muy baja. 0:04:05.240 --> 0:04:08.620 Por eso, talleres como el que vimos pueden hacer una diferencia. 0:04:09.160 --> 0:04:10.880 Lo que son los políticos aquí y los que están 0:04:10.900 --> 0:04:14.280 en Estados Unidos, para ellos la democracia es cuando vienen 0:04:14.320 --> 0:04:16.839 las elecciones. Después de las elecciones como que cambia todo. 0:04:18.060 --> 0:04:20.540 Pero como le digo, lo vamos a lograr. haciendo el 0:04:20.560 --> 0:04:23.280 esfuerzo como lo que estamos haciendo, lo que hace que 0:04:23.339 --> 0:04:26.370 los pastores, el Congreso Latino y muchos de otros condados 0:04:26.830 --> 0:04:30.150 lo están haciendo. Eso es lo que dije, tengo fe 0:04:30.190 --> 0:04:30.990 en estas votaciones. 0:04:34.990 --> 0:04:37.810 Y para muchos de los participantes en este taller, su 0:04:37.850 --> 0:04:41.980 deber cívico está entrelazado con su fe. No se pueden separar. 0:04:42.000 --> 0:04:45.220 Y siempre se asume que la influencia evangélica en la 0:04:45.279 --> 0:04:49.419 política favorece al Partido Republicano. Pero lo que encontramos en 0:04:49.460 --> 0:04:52.270 Carolina del Norte es, como ha sido en cada estado 0:04:52.350 --> 0:04:55.730 que hemos visitado durante esta serie, que la realidad es 0:04:55.770 --> 0:04:59.650 un poco más compleja de lo que pensábamos. Esto es 0:04:59.950 --> 0:05:03.479 El Péndulo, el voto latino desde cinco estados que decidirán 0:05:03.520 --> 0:05:07.300 las elecciones presidenciales en Estados Unidos. Un podcast de Noticias 0:05:07.339 --> 0:05:13.610 Telemundo y Radioambulante Studios. Hoy, Carolina del Norte 0:05:16.130 --> 0:05:16.590 Ya volvemos. 0:05:17.839 --> 0:05:21.580 que tú puedes cambiar mi lamento en gozo 0:05:21.600 --> 0:05:27.990 y en baile.¿ Cuánto lo crees 0:05:31.130 --> 0:05:33.390 Estamos de vuelta en El Péndulo. Soy Julio Vaqueiro. 0:05:33.890 --> 0:05:37.029 Estamos en el servicio dominical de la Iglesia Sin Fronteras. 0:05:45.990 --> 0:05:50.589 una iglesia evangélica de Winston-Salem. Como todas las iglesias evangélicas, 0:05:50.610 --> 0:05:54.270 aquí se enfatiza la salvación a través de Jesucristo. Aquí 0:05:54.330 --> 0:05:57.599 no son ni pentecostales, ni bautistas, ni testigos de Jehová, 0:05:58.000 --> 0:06:01.580 para mencionar algunas de las denominaciones más conocidas. Pero esa 0:06:01.640 --> 0:06:05.400 creencia de la relación personal con Dios es quizá lo 0:06:05.500 --> 0:06:09.980 más importante entre los evangélicos. Bueno, eso y tomar la 0:06:10.040 --> 0:06:16.760 Biblia como un documento infalible que no contiene equivocaciones. Por afuera, 0:06:16.779 --> 0:06:19.400 la iglesia sin fronteras se ve como lo que uno 0:06:19.430 --> 0:06:23.710 se imaginaría de un templo. Una pequeña colina, bellísimo ladrillo 0:06:23.790 --> 0:06:28.450 rojo y el techo de dos aguas. Cuando entras, la 0:06:28.510 --> 0:06:31.690 primera cosa que ves es el resplandor de la alfombra roja. 0:06:32.410 --> 0:06:36.130 En las bancas de madera hay unas 60 personas, todas latinas. 0:06:37.050 --> 0:06:39.420 La mayoría son mexicanos, pero también... 0:06:39.440 --> 0:06:50.100 Muchos salvadrenios, guatemaltecos, nicaragüenses, tenemos costarriquenses... venezolano, dominicano, puertorriqueño, colombiano, ecuatoriano, 0:06:50.120 --> 0:06:52.230 y el pastor y la mujer del pastor argentino. 0:06:53.760 --> 0:06:56.690 Y quien dirige esta congregación es el pastor Daniel Sostaita. 0:06:57.330 --> 0:07:00.410 Cuando predica, usa jeans y playera negra. 0:07:00.950 --> 0:07:04.350 A mí me gusta usar casual, porque la corbata siento 0:07:04.450 --> 0:07:07.830 que como que uno se queda así, ¿no? Todo arrinconado. 0:07:08.670 --> 0:07:10.610 Y las corbatas solo las pongo para un casamiento o 0:07:10.650 --> 0:07:11.190 un funeral. 0:07:12.730 --> 0:07:15.830 Y porque es una comunidad creciente, Hay muchas más bodas 0:07:15.890 --> 0:07:19.550 que funerales. El pastor asegura que la Iglesia Sin Fronteras 0:07:19.950 --> 0:07:21.090 es muy conocida en la zona. 0:07:21.750 --> 0:07:24.340 Bueno, este lugar es un lugar para la comunidad. Cualquier 0:07:24.440 --> 0:07:27.040 persona de Winston, todo el mundo sabe que es. Oh, 0:07:27.140 --> 0:07:30.440 la iglesia donde ayudan a la gente. Oh, la iglesia 0:07:30.500 --> 0:07:32.760 donde hacen los aidik. La iglesia donde está la clínica. 0:07:32.780 --> 0:07:35.540 O sea, cualquiera sabe dónde está esa iglesia. El pastor 0:07:35.600 --> 0:07:40.200 la fundó hace 18 años. Yo empecé la iglesia en una escuela. 0:07:40.960 --> 0:07:44.280 Y la gente llegaba a la escuela. Una señora muy buena. 0:07:44.800 --> 0:07:47.679 Yo tenía el inglés muy retorcido en esa época. Y 0:07:48.500 --> 0:07:52.280 me dijo, ok,¿ qué necesita? Le digo, o la cafetería 0:07:52.380 --> 0:07:55.720 o el gimnasio. Me hizo hacer un contrato gratis y 0:07:55.740 --> 0:07:56.300 ahí empezamos. 0:07:56.900 --> 0:08:00.060 De ahí solo ha crecido. Poco tiempo después, el grupo 0:08:00.120 --> 0:08:02.700 del pastor Daniel se mudó a una iglesia que ya existía, 0:08:02.730 --> 0:08:05.670 una comunidad de blancos. Y la revitalizaron. 0:08:06.110 --> 0:08:08.850 Y esta iglesia se estaba muriendo, la iglesia americana. 0:08:09.090 --> 0:08:11.470 O sea, donde estamos ahora, antes era una iglesia... 0:08:11.770 --> 0:08:15.860 Es todavía, pero son 20 personas. En esa época, cuando nosotros 0:08:15.880 --> 0:08:18.740 llegamos aquí, eran 40. Se fueron muriendo, no se recambiaron. Fue 0:08:18.760 --> 0:08:23.680 la verdad. Y quedaron 20. Entonces, ellos no podían mantener el edificio. 0:08:24.660 --> 0:08:27.910 Ahora la iglesia del pastor Daniel tiene más o menos 200 personas. 0:08:28.690 --> 0:08:31.930 Cuando fundó esta iglesia, su intención fue compartir el evangelio. 0:08:32.460 --> 0:08:35.480 Y así lo hizo, con dos servicios cada semana, grupos 0:08:35.520 --> 0:08:38.300 de estudio de la Biblia y bautizando a nuevos creyentes. 0:08:39.840 --> 0:08:42.960 Pero poco a poco, mientras más conocía a su congregación, 0:08:43.540 --> 0:08:47.839 comenzó a escuchar las preocupaciones de los miembros. Muchos estaban 0:08:47.860 --> 0:08:52.290 asustados de los checkpoints o retenes que hacía la policía.¿ 0:08:53.309 --> 0:08:55.200 Sólo estaban 0:08:55.260 --> 0:08:55.780 en comunidades 0:08:55.820 --> 0:08:58.500 latinas?¿ En barrios latinos? Claro, por ejemplo, acá estamos rodeados 0:08:58.559 --> 0:09:02.110 de edificios donde viven latinos. y del barrio de Traila, 0:09:02.150 --> 0:09:06.010 donde vi Latino. Se paraban en las esquinas. Un state 0:09:06.050 --> 0:09:08.729 trooper o un sheriff o un policía de cada punta, 0:09:08.750 --> 0:09:11.240 al que venía o al que entraba o al que salía, 0:09:11.460 --> 0:09:13.579 lo paraban. Claro, la gente no quería salir de su casa. 0:09:14.200 --> 0:09:17.540 Y el pastor notaba algo. Él, a diferencia de muchos 0:09:17.580 --> 0:09:20.780 de su congregación, es blanco. Y notaba que el trato 0:09:20.840 --> 0:09:23.979 que él recibía de la policía era muy diferente al 0:09:24.000 --> 0:09:25.980 que recibían los demás. Claro, yo 0:09:26.000 --> 0:09:27.470 veía que a mí nunca me paraba. Yo estaba sin 0:09:27.490 --> 0:09:31.340 licencia también. Y empecé a ver el racismo.¿ Por qué 0:09:31.360 --> 0:09:33.080 no me paras a mí? Por mi color de piel. 0:09:34.000 --> 0:09:37.300 Pero al que viene atrás mío, que es marroncito, no 0:09:37.360 --> 0:09:38.820 importa dónde sea, sí lo paras. 0:09:41.320 --> 0:09:44.560 Para el pastor, las paradas eran una forma de discriminación racial. 0:09:45.140 --> 0:09:49.400 La policía estaba perfilando gente latina durante estos retenes. En 0:09:49.440 --> 0:09:52.020 estas redadas, la policía te pedía tu licencia de conducir 0:09:52.040 --> 0:09:55.199 y si no tenías una, te multaban. Y como muchos 0:09:55.260 --> 0:09:57.760 no tenían documentos, tampoco tenían licencia. 0:09:58.240 --> 0:10:00.880 Un miembro de nuestra iglesia... que en siete meses le 0:10:00.910 --> 0:10:06.780 hicieron 12 tickets. 12. Ninguno por manejar ebrio, porque no toma. 0:10:07.320 --> 0:10:10.280 Ninguno por ir a sexo de velocidad, solo porque lo 0:10:10.360 --> 0:10:11.360 miraban de color. 0:10:11.980 --> 0:10:16.679 La iglesia, junto a otras organizaciones comunitarias y ACLU, denunciaron 0:10:16.740 --> 0:10:19.819 a la policía por perfilar racialmente a personas latinas. A 0:10:20.700 --> 0:10:23.840 raíz de estos esfuerzos, la policía de Winston-Salem cambió sus 0:10:23.920 --> 0:10:28.220 políticas de retenes. Y desde entonces, la iglesia también cambió. 0:10:31.000 --> 0:10:31.580 Se convirtió en una 0:10:32.100 --> 0:10:35.600 prioridad suya, ¿no? La justicia social. Sí, Julio, porque creo 0:10:35.679 --> 0:10:38.650 que yo no te puedo hablar de amor o de gracia, 0:10:38.690 --> 0:10:42.230 de misericordia, si yo sé que vos estás pasando por 0:10:42.309 --> 0:10:48.589 marginación o por racismo o por discriminación. Entonces,¿ dónde entra 0:10:48.610 --> 0:10:51.600 el amor y la gracia en ese contexto? Yo creo 0:10:51.620 --> 0:10:54.800 que el Evangelio es acompañado por justicia social, por equidad 0:10:54.820 --> 0:10:56.560 y igualdad. 0:10:58.410 --> 0:11:01.900 Estas ideas tan grandes, el amor, la misericordia, la igualdad, 0:11:01.920 --> 0:11:04.719 se ven en los actos locales de la iglesia. Un 0:11:05.400 --> 0:11:08.640 banco de alimentos, una clínica móvil dos días a la semana, 0:11:08.660 --> 0:11:12.339 talleres de salud mental. Formaron parte de una red de 0:11:12.400 --> 0:11:16.660 organizaciones comunitarias que desarrollan unos carnets de identidad no oficiales 0:11:16.830 --> 0:11:22.090 llamados C-Action IDs, para que personas sin documentos tuvieran alguna 0:11:22.150 --> 0:11:23.270 manera de identificarse. 0:11:23.690 --> 0:11:26.420 Si yo voy al hospital... Y me recetaban una medicina 0:11:26.540 --> 0:11:28.679 muy fuerte. Cuando voy a la farmacia y no tengo 0:11:28.700 --> 0:11:31.679 un ID válido, no me lo daban. Entonces empezamos a 0:11:31.700 --> 0:11:33.959 hacer gestiones y el hospital fue el primero en aceptarlo. 0:11:35.000 --> 0:11:37.860 El FEA Acción ID es reconocido como un documento de 0:11:37.900 --> 0:11:41.400 identificación en los centros de salud, en hospitales, en escuelas, 0:11:41.420 --> 0:11:45.640 en farmacias. En algunos condados incluso la policía local lo acepta, 0:11:46.160 --> 0:11:47.790 aunque no en el condado de Forsyth. 0:11:48.610 --> 0:11:53.790 Bull es levítico. Lee es éxodo. ley de eutronomio, y 0:11:54.370 --> 0:11:58.390 Dios exhorta a su pueblo a amar al inmigrante, cuiden 0:11:58.429 --> 0:12:04.340 del inmigrante. Jesús fue inmigrante, Jesús fue refugiado. Entonces, ahí 0:12:04.360 --> 0:12:06.960 es donde a mí digo, no, como Iglesia tenemos que 0:12:06.980 --> 0:12:12.140 hacer algo, no podemos alinear en un falso nacionalismo cristiano, 0:12:13.240 --> 0:12:16.520 ni del otro tampoco, entendeme, porque, ya te digo, no 0:12:16.580 --> 0:12:17.260 somos partidistas. 0:12:19.120 --> 0:12:21.780 Cuál cree que debe ser el papel de las iglesias 0:12:21.820 --> 0:12:25.800 en estas elecciones?¿ Cómo ve usted su rol en estas elecciones? 0:12:25.880 --> 0:12:31.300 Cuando vos escuchás a un montón de cristianos nacionalistas, ellos 0:12:31.460 --> 0:12:35.210 inclinan la balanza para un lado. Entonces,¿ por qué voy 0:12:35.230 --> 0:12:37.829 a decir que no podemos hablar de política en la 0:12:37.870 --> 0:12:41.210 iglesia si hay un grupo muy grande que sí habla 0:12:41.710 --> 0:12:44.750 y promociona a un candidato? Tengo que decirlo honestamente, me 0:12:44.830 --> 0:12:48.690 llena de bronca o coraje o impotencia, que si vos... 0:12:49.670 --> 0:12:52.329 por tus valores que presentas en tu plataforma política, te 0:12:52.370 --> 0:12:57.250 llamas cristiano, tenés que mostrar que sos cristiano. Acá hay 0:12:57.290 --> 0:12:59.150 un montón de corriente que se va detrás de un 0:12:59.190 --> 0:13:01.770 partido porque se llama cristiano. Pero para mí es una 0:13:01.790 --> 0:13:05.910 hipocresía absoluta, porque yo no veo ese amor reflejado en 0:13:06.050 --> 0:13:10.110 el prójimo. O sea, veo que construimos muros y no puentes. 0:13:11.910 --> 0:13:16.610 Para algunos, un evangélico progresista suena contradictorio, pero cuando escuchas 0:13:16.670 --> 0:13:19.070 al pastor Daniel, comienza a cobrar sentido. 0:13:19.910 --> 0:13:22.630 Decime por qué yo siendo inmigrante te voy a votar 0:13:22.690 --> 0:13:25.209 a vos cuando tu candidato me dice que yo como 0:13:25.309 --> 0:13:29.110 perro soy gato. O cuando me tratan de violador, de terrorista. 0:13:29.130 --> 0:13:33.450 A mí es una falta de respeto. Me estás denigrando 0:13:33.490 --> 0:13:37.150 a mí como persona y como inmigrante.¿ Cómo me puedo 0:13:37.170 --> 0:13:42.320 alinear de alguien que denigra mi raíz?¿ Cómo me puedo alinear?¿ 0:13:42.760 --> 0:13:45.820 Dónde está el respeto al prójimo?¿ Dónde está el amor 0:13:45.860 --> 0:13:46.360 al prójimo? 0:13:48.990 --> 0:13:52.959 Después de la pausa, la historia progresista, sí, progresista de 0:13:53.600 --> 0:14:06.990 la Iglesia evangélica. Esto es El Péndulo. Ya volvemos. Estamos 0:14:07.020 --> 0:14:10.470 de vuelta en El Péndulo. Soy Julio Vaqueiro. Si revisamos 0:14:10.510 --> 0:14:12.750 la historia de Carolina del Norte y del Sur de 0:14:12.870 --> 0:14:16.150 Estados Unidos, quizá no es tan sorprendente que una iglesia 0:14:16.210 --> 0:14:18.970 no solo se dedique a Dios, sino también al activismo. 0:14:19.690 --> 0:14:23.010 Por ejemplo, en los años 60, el movimiento por los derechos 0:14:23.070 --> 0:14:26.510 de la población afroamericana surgió de las iglesias de Alabama, 0:14:26.590 --> 0:14:27.230 Mississippi y 0:14:27.490 --> 0:14:29.600 Georgia. 0:14:38.840 --> 0:14:41.830 Esa es la voz de Martin Luther King Jr. Luego, 0:14:41.870 --> 0:14:46.080 en 2013… Los llamados Moral Mondays fueron protestas para garantizar 0:14:46.100 --> 0:14:49.470 derechos como la educación y la salud en Carolina del Norte. 0:14:50.260 --> 0:14:53.670 Pastores acusaron al Partido Republicano de tener una política contra 0:14:53.730 --> 0:14:53.850 los 0:14:53.930 --> 0:14:58.950 pobres. 0:15:07.490 --> 0:15:10.150 Para entender la relación de la comunidad latina con esta 0:15:10.230 --> 0:15:12.450 tradición rebelde, hablamos con ella. 0:15:13.090 --> 0:15:17.290 Mi nombre es Barbara Sustaita y soy profesora acá en 0:15:17.330 --> 0:15:21.970 la Universidad de Illinois, Chicago, pero crecí en Carolina del Norte, 0:15:21.990 --> 0:15:24.150 en una comunidad cristiana. 0:15:24.820 --> 0:15:28.320 Barbara es experta en religión y migración global, pero además 0:15:28.840 --> 0:15:31.460 es la hija del pastor Daniel. O sea, cuando habla 0:15:31.500 --> 0:15:34.340 de la iglesia, lo hace desde su experiencia personal. 0:15:34.880 --> 0:15:40.090 Mi familia vinimos a los Estados Unidos en el 1998. Vinimos 0:15:40.120 --> 0:15:45.270 con visa de turista, pero nos quedamos indocumentados. Y creciendo 0:15:45.310 --> 0:15:49.150 en Carolina del Norte, en la iglesia habían otros migrantes, 0:15:49.310 --> 0:15:54.000 hijos de migrantes, personas que también habían perdido su familia, 0:15:54.600 --> 0:16:00.220 que habían perdido sus tradiciones, que se sentían incómodos acá. 0:16:00.780 --> 0:16:06.570 Yo vine de Buenos Aires, Argentina, a Tobaccoville, Nueva Carolina. 0:16:07.080 --> 0:16:10.720 No puede ser más diferente North Carolina que Buenos Aires, Argentina, ¿no? 0:16:11.000 --> 0:16:13.900 No, siempre digo que si escribo otro libro, va a 0:16:14.020 --> 0:16:17.000 ser From Buenos Aires to Tobaccoville 0:16:18.510 --> 0:16:22.330 Pasaron los años. Su familia encontró entendimiento y solidaridad en 0:16:22.370 --> 0:16:26.810 la iglesia. Y hubo un momento donde, de repente, mucho cambió. 0:16:27.590 --> 0:16:31.850 En el 2006 yo me entero que yo soy indocumentada. En 0:16:31.970 --> 0:16:35.970 el 2006 mi papá está empezando con su iglesia. Y en 0:16:35.990 --> 0:16:40.630 el 2006 están estas marchas, marchas de millones y millones de 0:16:40.690 --> 0:16:44.890 inmigrantes en las calles, participando en un día sin inmigrantes, 0:16:44.970 --> 0:16:45.950 haciendo huelgas. En 0:16:47.170 --> 0:16:52.170 nuestra iglesia trajeron abogados para contarnos de nuestros derechos. Coordinamos, 0:16:52.550 --> 0:16:54.260 llamamos a nuestros representantes. 0:17:04.960 --> 0:17:11.710 Éramos indocumentados, pero igual participábamos en las políticas 0:17:15.430 --> 0:17:19.030 Y ahora estamos 20 años después de esas marchas. Y en 0:17:19.090 --> 0:17:24.220 esos 20 años he visto cómo las iglesias han proveído santuario. 0:17:24.800 --> 0:17:29.760 En Carolina del Norte, después de que asumió Trump a 0:17:29.820 --> 0:17:35.290 la presidencia, En el 2018, Carolina del Norte fue el estado 0:17:36.030 --> 0:17:39.650 con más migrantes viviendo en santuario que cualquier otro estado 0:17:39.670 --> 0:17:40.130 en el país. 0:17:40.630 --> 0:17:43.870 Mientras eso pasa, cada vez más inmigrantes buscan refugio en iglesias, 0:17:44.150 --> 0:17:47.170 temerosos de que agentes de ICE les toquen la puerta 0:17:47.230 --> 0:17:48.630 de su casa en cualquier momento. 0:17:49.390 --> 0:17:52.350 Ya vemos, la iglesia evangélica en esta parte del país 0:17:52.430 --> 0:17:56.129 tiene una historia y un legado progresista. Pero hoy, lo 0:17:56.170 --> 0:17:59.149 que escuchamos sobre los evangélicos es algo muy diferente. 0:17:59.800 --> 0:18:06.380 Muchos medios se 0:18:06.400 --> 0:18:10.889 han enfocado en el poder de este grupo que 0:18:10.930 --> 0:18:11.910 ha crecido y muy rápidamente. 0:18:28.500 --> 0:18:31.840 Y en la cobertura se escuchan muchas generalizaciones sobre lo 0:18:31.900 --> 0:18:35.520 que creen o piensan. Que todos son republicanos, que siempre 0:18:35.600 --> 0:18:38.179 votan como sus pastores quieren, que lo único que les 0:18:38.240 --> 0:18:41.080 importa es la defensa de la vida, de la familia tradicional.¿ 0:18:41.100 --> 0:18:44.210 A ti cómo te hace sentir esta forma de ver 0:18:44.390 --> 0:18:47.010 o de cubrir a los evangélicos latinos desde los medios 0:18:47.050 --> 0:18:47.770 de comunicación? 0:18:48.450 --> 0:18:54.000 Me parece que elimina o invisibiliza al activismo que yo 0:18:54.020 --> 0:18:58.180 he visto toda mi vida. Y esta comunidad es muy fetichizada. 0:18:58.520 --> 0:19:03.500 por los medios. Son personas que traicionan sus propios intereses, 0:19:04.060 --> 0:19:07.419 son personas que se han olvidado de dónde vienen, de 0:19:07.480 --> 0:19:09.290 sus transfondos migrantes. 0:19:10.210 --> 0:19:12.869 Lo que ignora este tipo de cobertura, quizá, es que 0:19:13.030 --> 0:19:16.909 los evangélicos latinos, como cualquier grupo de votantes, son capaces 0:19:16.970 --> 0:19:20.810 de ser flexibles, de pensar de manera estratégica y sofisticada 0:19:20.830 --> 0:19:23.190 sobre cómo utilizar su poder político. 0:19:24.170 --> 0:19:26.330 En la iglesia de mi papá yo veo personas que, 0:19:27.130 --> 0:19:31.030 por ejemplo, antes de ir a la iglesia se sentían conservadores, 0:19:31.050 --> 0:19:35.760 pero que escuchan y participan en una comunidad que practica 0:19:35.780 --> 0:19:39.220 el amor al prójimo, la justicia social, y a través 0:19:39.260 --> 0:19:42.640 del tiempo van cambiando de mente o que se ven 0:19:43.220 --> 0:19:47.060 en un espacio en el medio, en un espacio gris, 0:19:47.160 --> 0:19:48.760 no algo tan blanco y negro. 0:19:49.500 --> 0:19:51.760 Bárbara me habló de uno de los temas políticos más 0:19:51.840 --> 0:19:56.169 polarizantes del momento, el aborto.¿ Y la posición evangélica al 0:19:56.230 --> 0:19:58.709 respecto está clara o no? 0:19:59.750 --> 0:20:06.800 De verdad, los conservadores evangélicos pelean con ese tema. Y 0:20:06.880 --> 0:20:09.740 cuando te sentás con mi papá y te sentás con 0:20:10.220 --> 0:20:12.140 las personas en su iglesia y se ponen a hablar, 0:20:12.720 --> 0:20:16.649 las personas ven algo más complejo. Quizás cambian de mente, 0:20:16.950 --> 0:20:21.869 quizás dicen, bueno, y ser indocumentado me ha mostrado lo 0:20:21.930 --> 0:20:25.899 que es no tener autonomía. Ser indocumentado me ha mostrado 0:20:25.980 --> 0:20:28.119 lo que es no tener control sobre mi vida y 0:20:28.180 --> 0:20:33.200 mi cuerpo. ¡Oh, interesante! Y con el aborto tampoco ves 0:20:33.240 --> 0:20:37.330 que las personas tienen autonomía o control sobre su cuerpo 0:20:37.369 --> 0:20:37.940 y sus vidas. 0:20:38.550 --> 0:20:41.490 Pero dirías que es justo decir que, en general, hay 0:20:41.590 --> 0:20:45.010 más evangélicos latinos conservadores que progresistas? 0:20:45.510 --> 0:20:51.040 Quizás en este momento, capaz, pero si ves... Progresivamente han 0:20:51.640 --> 0:20:56.879 crecido los números de evangélicos latinos que votan republicano. Va 0:20:56.960 --> 0:20:59.619 cambiando y la pregunta es¿ por qué va cambiando?¿ Y 0:21:00.180 --> 0:21:03.379 cómo están fallando los políticos con esta comunidad? 0:21:04.119 --> 0:21:07.369 Le hice la pregunta de Bárbara a Jonathan Calvillo, sociólogo 0:21:07.420 --> 0:21:09.770 y teólogo de la Universidad de Emory en Atlanta. Y 0:21:10.330 --> 0:21:13.369 se veía como que era un grupo, un segmento de 0:21:13.410 --> 0:21:18.470 la población latina que estaba listo para ser... que los 0:21:18.530 --> 0:21:23.030 candidatos fueran a intentar convencerlos.¿ Pero cómo llegamos a este punto? 0:21:23.670 --> 0:21:26.770 Los evangélicos han sido parte de la política en muchas 0:21:26.869 --> 0:21:30.550 formas ya por décadas, pero ahora lo que estamos viendo 0:21:30.810 --> 0:21:37.160 es una política más pública y una política quizás intentando 0:21:38.000 --> 0:21:42.440 acercarse más a los ejes de poder, donde se puede 0:21:42.480 --> 0:21:47.369 encontrar más influencia y ser partes del cambio, ser partes 0:21:49.290 --> 0:21:50.450 de esas estructuras. 0:21:51.400 --> 0:21:54.119 Hay que tener en cuenta, según Jonathan, que los evangélicos 0:21:54.220 --> 0:21:58.060 latinos han estado históricamente en los márgenes de la comunidad 0:21:58.480 --> 0:21:59.359 por ser inmigrantes. 0:22:00.060 --> 0:22:02.859 Se sentía como una experiencia de ser parte de una 0:22:02.940 --> 0:22:07.570 minoría y quizás no tener tanta voz, tanto poder. Y ahora, 0:22:07.750 --> 0:22:10.750 en esta última década, se ha visto con el crecimiento 0:22:10.770 --> 0:22:16.210 y aún pudiéramos decir la visibilidad de los latinos evangélicos 0:22:16.990 --> 0:22:19.910 hay un sentir como que ahora quizás se puede tener 0:22:19.970 --> 0:22:24.659 más impacto quizás se puede tener más influencia quizás un 0:22:24.700 --> 0:22:31.159 acercamiento hacia el movimiento más conservador pudiera ofrecer más oportunidades 0:22:31.640 --> 0:22:33.300 hacia el sueño americano 0:22:34.380 --> 0:22:36.919 y lo que estamos viendo ahora según Jonathan es un 0:22:36.940 --> 0:22:40.760 acercamiento entre los evangélicos y el poder político e institucional 0:22:41.740 --> 0:22:45.290 si antes estaban aislados Ahora son una comunidad a la 0:22:45.330 --> 0:22:49.210 que ambos partidos buscan atraer. Pero Jonathan me dijo que 0:22:49.350 --> 0:22:53.340 cualquier explicación hacia una tendencia conservadora tendría que tomar en 0:22:53.380 --> 0:22:56.240 cuenta la diversidad de la comunidad evangélica. 0:22:56.850 --> 0:23:02.430 el movimiento evangélico es un movimiento muy diverso respecto a raza, 0:23:02.530 --> 0:23:06.570 trasfondo racial. Muchos latinos que ya no hablan español y 0:23:07.040 --> 0:23:10.120 en realidad la preferencia es hacia el inglés y muchos 0:23:10.160 --> 0:23:15.359 de ellos los encontramos en iglesias multiétnicas y iglesias en 0:23:15.400 --> 0:23:22.060 su mayor parte anglosajonas. El movimiento evangélico surge del protestantismo 0:23:22.770 --> 0:23:26.050 y no es una organización centralizada, sino que es una 0:23:26.270 --> 0:23:29.090 red de organizaciones y denominaciones. 0:23:29.650 --> 0:23:34.830 Pentecostales, asambleas de Dios, bautistas, hasta algunas iglesias sin denominación. 0:23:35.450 --> 0:23:39.070 Seguramente les suenan las denominaciones más conocidas. Lo que todas 0:23:39.130 --> 0:23:42.290 comparten es un énfasis en la conexión personal con Dios, 0:23:42.750 --> 0:23:46.080 encontrando la salvación a través de Jesucristo y la importancia 0:23:46.119 --> 0:23:48.600 de evangelizar, de buscar nuevos creyentes. 0:23:49.160 --> 0:23:52.690 En cierto aspecto, por eso se les llama evangélicos. O sea, 0:23:52.830 --> 0:23:57.100 el énfasis en cada quien ir y compartir ese mensaje 0:23:57.150 --> 0:23:58.860 de Jesucristo, ¿no 0:23:59.800 --> 0:24:02.520 En los últimos años la población evangélica ha madurado y 0:24:02.640 --> 0:24:05.760 ha ganado un mayor espacio en la esfera pública. Igual 0:24:05.800 --> 0:24:09.040 que otros grupos latinos, hay una gran diversidad dentro de 0:24:09.080 --> 0:24:12.139 las congregaciones y las motivaciones detrás de su voto varían. 0:24:12.660 --> 0:24:15.590 Yo creo en mis observaciones que hay más diversidad en 0:24:16.070 --> 0:24:19.530 las iglesias que en el liderazgo de las iglesias. O 0:24:19.570 --> 0:24:22.760 sea que Los líderes, los que tienen voz, los que 0:24:22.780 --> 0:24:28.220 están representando las congregaciones, tienden a ser más conservadores. 0:24:28.980 --> 0:24:31.530 Pero como vimos en el primer segmento con el pastor Daniel, 0:24:32.109 --> 0:24:32.910 no siempre es así. 0:24:33.530 --> 0:24:35.950 El primer sermón de Jesús es dar libertad al cautivo, 0:24:36.310 --> 0:24:41.070 al oprimido, vista al ciego. O sea, la primera iglesia 0:24:41.910 --> 0:24:47.130 compartían todo, no había ningún necesitado entre ellos. Compartían el pan, 0:24:47.150 --> 0:24:54.139 vendían sus propiedades. Es una iglesia de justicia social, de amor, 0:24:54.180 --> 0:24:55.060 de convivencia 0:24:55.859 --> 0:24:59.030 Las últimas encuestas de evangélicos a nivel nacional dicen que 0:24:59.190 --> 0:25:04.570 los evangélicos latinos están divididos por la mitad. 27% son republicanos, 25% 0:25:04.609 --> 0:25:11.530 son demócratas y 30% son independientes. Es difícil predecir cómo 0:25:11.590 --> 0:25:15.659 en verdad van a votar. Es cierto que, en este momento, 0:25:16.160 --> 0:25:18.639 muchos se están inclinando más hacia la derecha si lo 0:25:18.700 --> 0:25:21.260 comparamos con cualquier otro momento en su historia aquí en 0:25:21.300 --> 0:25:24.800 Estados Unidos. Pero no es posible encasillar a toda una 0:25:24.859 --> 0:25:29.820 población por unos cuantos, porque el péndulo siempre oscila de 0:25:29.840 --> 0:25:34.359 un lado al otro. Siempre está en movimiento. En el 0:25:34.400 --> 0:25:37.800 próximo episodio de El Péndulo, por fin, a contar los 0:25:37.840 --> 0:25:41.840 votos y estudiar los resultados. Nos escuchamos la semana que viene. 0:25:49.230 --> 0:25:53.510 El Péndulo es una coproducción de Radioambulante Estudios y Noticias Telemundo. 0:25:54.330 --> 0:25:58.609 Julio Vaquero de Noticias Telemundo es el presentador. Este episodio 0:25:58.710 --> 0:26:02.629 fue producido por mí, Chesa Loarenga, con José Osuna y 0:26:02.670 --> 0:26:06.760 Desiree Yepes. La edición es de Daniela Arcon, con ayuda 0:26:06.800 --> 0:26:11.240 especial de Elisir Budasov y Daniela Cruza. Alana Casanova Burgess 0:26:11.440 --> 0:26:15.500 es la productora ejecutiva. Desiree Yepes es la productora digital. 0:26:16.369 --> 0:26:21.120 Geraldo Cadava es consultor editorial. Ronnie Rojas hizo la verificación 0:26:21.200 --> 0:26:24.600 de datos. La música, mezcla y el diseño de sonido 0:26:24.619 --> 0:26:28.340 son de Andrés Aspiri. El diseño gráfico y la dirección 0:26:28.400 --> 0:26:31.900 de arte son de Diego Corzo. En Noticias Telemundo, Gemma 0:26:31.940 --> 0:26:36.080 García es la vicepresidenta ejecutiva y Marta Planelis la directora 0:26:36.180 --> 0:26:40.600