WEBVTT - Contra los biopiratas 0:00:02.910 --> 0:00:07.540 Estos reambulantes son Daniel Alarcón. En Ayacucho, Perú, la mañana 0:00:07.580 --> 0:00:11.240 del 3 de agosto de 1982, el teléfono en la casa de 0:00:11.280 --> 0:00:15.800 los Valladolid empezó a sonar muy temprano. Desde la cama, Andrés, 0:00:15.880 --> 0:00:19.060 de 14 años, escuchaba la voz de su papá, Julio, que 0:00:19.440 --> 0:00:21.579 hablaba en tono grave, como preocupado. Me 0:00:22.079 --> 0:00:22.320 desperté y 0:00:22.380 --> 0:00:24.220 escuché unas conversaciones serias 0:00:26.460 --> 0:00:29.550 Entonces, ahí fue donde yo salgo, pues, y 0:00:30.190 --> 0:00:32.150 lo vio a mi papá, pues, todo triste, ¿no? Triste 0:00:32.170 --> 0:00:34.730 y sorprendido. Impactado. Este es Julio. 0:00:35.250 --> 0:00:38.460 Yo me enteré por las autoridades. Me dijeron, ingeniero, acaba 0:00:41.360 --> 0:00:42.640 de llegar un vecino y me dice que han destruido 0:00:42.659 --> 0:00:42.850 todo Alpachaca 0:00:43.000 --> 0:00:46.180 Alpachaca, una sede de investigación de la Universidad de San 0:00:46.200 --> 0:00:49.260 Cristóbal de Huamanga, en la que trabajaba como profesor de 0:00:49.280 --> 0:00:53.040 agronomía y genética vegetal. Quedaba en una pequeña comunidad indígena 0:00:53.060 --> 0:00:56.080 a un par de horas de Ayacucho. Allí, Julio y 0:00:56.100 --> 0:01:00.160 sus colegas conservaban cientos de semillas y tubérculos andinos tradicionales. 0:01:01.040 --> 0:01:03.420 Al terminar la llamada, Andrés vio cómo la figura de 0:01:03.480 --> 0:01:06.440 su papá, un profesor entusiasta que a veces lo llevaba 0:01:06.459 --> 0:01:09.700 a las excursiones que hacía con sus alumnos, se derrumbaba 0:01:09.740 --> 0:01:12.199 con el teléfono aún en la mano. Esa fue, creo, 0:01:12.480 --> 0:01:14.819 la primera vez en mi vida que vi a mi 0:01:14.880 --> 0:01:18.870 papá llorar. Decía, no, no puede ser, no podía creerlo. 0:01:18.950 --> 0:01:21.950 Andrés recuerda cómo, de golpe, los ánimos en su casa 0:01:22.150 --> 0:01:23.390 se ensombrecieron. Era como estar en 0:01:23.410 --> 0:01:29.470 un velorio, ¿no? O sea, todo el mundo... cabizbajo, pensativo, 0:01:30.150 --> 0:01:34.470 obviamente muy, muy preocupado, porque eran señales de que la 0:01:34.510 --> 0:01:36.470 violencia estaba avanzando más. 0:01:37.590 --> 0:01:41.280 Un comando de Sendero Luminoso tomó la cárcel de Ayacucho 0:01:41.330 --> 0:01:44.300 para liberar a los presos por el delito de terrorismo. 0:01:44.640 --> 0:01:48.320 Aquí fallecieron dos policías y diez homicidas. 0:01:49.240 --> 0:01:53.540 Sabemos navegar en aguas turbulentas. No nos arregla el peligro, 0:01:54.240 --> 0:02:00.410 no nos detiene el riesgo. Nuestra vida es lucha. Más lucha. 0:02:00.430 --> 0:02:01.300 Más lucha 0:02:02.110 --> 0:02:05.450 Después de esa llamada, Julio partió con otros colegas hacia Alpachaca. 0:02:05.890 --> 0:02:09.060 Quería hablar directamente con los campesinos y ver con sus 0:02:09.190 --> 0:02:11.910 propios ojos cuánto de todo el trabajo que habían hecho 0:02:12.010 --> 0:02:16.340 había quedado en pie. Andrés lo vio oírse, angustiado, preocupado. 0:02:16.360 --> 0:02:18.760 Es que el trabajo que se hacía en Alpachaca era 0:02:18.780 --> 0:02:22.820 así de importante. La protección de un conocimiento ancestral, legado 0:02:22.840 --> 0:02:26.040 y herencia de un pueblo y de un país. Era 0:02:26.160 --> 0:02:28.980 el lugar donde Julio y sus colegas imaginaban la agricultura 0:02:29.080 --> 0:02:34.720 peruana del futuro, rescatando técnicas del pasado. La periodista colombiana 0:02:34.780 --> 0:02:36.610 María Paula Rubiano nos cuenta la historia. 0:02:38.010 --> 0:02:41.190 Julio reaccionó tan mal al enterarse del ataque porque para él, 0:02:41.430 --> 0:02:45.030 Alpachaca era mucho más que un proyecto laboral. Era un 0:02:45.070 --> 0:02:49.880 proyecto al que llevaban dedicados casi 20 años. Desde el principio, 0:02:49.900 --> 0:02:53.000 su historia con Alpachaca estuvo entrelazada con la historia de 0:02:53.060 --> 0:02:56.030 Sendero Luminoso. Julio entró a trabajar en la Universidad de 0:02:56.090 --> 0:03:02.840 Huamanga en 1965. Tres años después, un desconocido filósofo llamado Abimael 0:03:02.880 --> 0:03:07.139 Guzmán entró a trabajar como profesor allí. En ese tiempo, 0:03:07.160 --> 0:03:10.940 mientras el Partido Comunista Peruano se dividía y Guzmán se 0:03:10.980 --> 0:03:14.360 integraba al grupo que luego se conocería como Sendero Luminoso, 0:03:14.700 --> 0:03:18.360 Julio y sus colegas llegaban a Alpachaca para investigar cómo 0:03:18.440 --> 0:03:21.510 trabajaban la tierra los campesinos de esa región de Ayacucho 0:03:21.530 --> 0:03:26.370 y cómo podían ayudarles a mejorar sus cultivos. Para eso, 0:03:26.590 --> 0:03:31.150 la universidad había comprado casi 1.500 hectáreas a una familia poderosa 0:03:31.190 --> 0:03:34.049 de la zona. Era una hacienda que había funcionado como 0:03:34.090 --> 0:03:36.780 en los tiempos de la colonia, Dentro de los terrenos 0:03:36.860 --> 0:03:41.270 vivían 16 familias campesinas que trabajaban a cambio de coca, alcohol, 0:03:41.350 --> 0:03:46.750 cigarro y, algunas veces, dinero. Cuando compró los terrenos, la 0:03:47.230 --> 0:03:50.870 universidad contrató a buena parte de esos campesinos para que 0:03:50.930 --> 0:03:54.600 trabajaran en la nueva sede de investigación. Julio recuerda que 0:03:54.640 --> 0:03:58.160 por esos años, algunos estudiantes y profesores de la universidad 0:03:58.300 --> 0:04:01.480 se sumaban a Sendero Luminoso, que hablaba de construir un 0:04:01.520 --> 0:04:05.240 estado nuevo con ayuda campesina. Se reunían en aulas y 0:04:05.380 --> 0:04:09.040 laboratorios vacíos, fuera de las horas de trabajo. Pero en 0:04:09.060 --> 0:04:13.650 la universidad, Sendero ganaba tanto adeptos como opositores. Y Julio 0:04:13.670 --> 0:04:14.730 era uno de ellos. 0:04:15.390 --> 0:04:18.790 La gran mayoría de los profesores y los alumnos nos 0:04:18.870 --> 0:04:23.270 oponíamos contra la situación. Y fue un nuevo enfrentamiento al 0:04:23.330 --> 0:04:27.040 interior de la universidad. La universidad no estaba para convertirse 0:04:27.520 --> 0:04:31.540 en la base de una opción política, sino en cumplir, pues, 0:04:33.570 --> 0:04:38.740 Su misión, ¿no?, que es atender las necesidades o hacer 0:04:38.750 --> 0:04:40.920 trabajo de investigación. A eso se dedicó Julio en Alpachaca, 0:04:41.339 --> 0:04:43.760 a investigar las condiciones del suelo y el agua y 0:04:44.040 --> 0:04:47.560 las técnicas y métodos de cultivos. La mayoría de los 0:04:47.600 --> 0:04:51.480 habitantes eran campesinos con raíces quechua que vivían en casas 0:04:51.560 --> 0:04:54.670 pequeñas de piedra y barro, techadas con las hojas secas 0:04:54.700 --> 0:04:57.410 de la palma de Ichu y repartidas por las colinas. 0:04:58.240 --> 0:05:01.880 A esas casas empezaron a llegar los primeros senderistas anunciando 0:05:02.080 --> 0:05:08.080 un gran cambio. Mientras Sendero Luminoso crecía, los investigadores de 0:05:08.120 --> 0:05:14.870 Alpachaca seguían trabajando y buscando financiación. En 1977 obtuvieron fondos de 0:05:14.950 --> 0:05:19.029 cooperación internacional para crear un centro de capacitación campesina allí. 0:05:19.710 --> 0:05:23.750 Con dinero suizo, instalaron unos galpones donde tenían vacas lecheras 0:05:23.770 --> 0:05:28.110 y elaboraban quesos. En ese momento, los campesinos de Alpachaca 0:05:28.170 --> 0:05:31.950 se dedicaban a sembrar papa, quinoa, haba y otros cultivos 0:05:32.050 --> 0:05:36.090 para autoconsumo. A Julio le recordaban a sus abuelos maternos, 0:05:36.390 --> 0:05:39.740 que vivían en una pequeña comunidad también de raíces quechua 0:05:39.750 --> 0:05:41.140 llamada Aza, que queda a las afueras de Huancayo. Yo 0:05:41.160 --> 0:05:42.580 crecí en la ciudad, pero cuando me iba a la chacra, 0:05:42.680 --> 0:05:42.920 ahí pasé el 0:05:48.250 --> 0:05:51.599 Buenos años de mi infancia, los recuerdos más bonitos de 0:05:51.620 --> 0:05:57.080 mi infancia los tengo en esa vida apacible, tranquila. Ahí 0:05:57.120 --> 0:06:01.830 que en cierta forma nació mi inclinación por la chacra 0:06:01.950 --> 0:06:04.850 para poder yo seguir la agronomía. 0:06:05.630 --> 0:06:08.730 De alguna manera quería ayudar a otros campesinos como sus abuelos, 0:06:08.750 --> 0:06:12.610 y uno de sus primeros experimentos en Alpachaca tuvo ese objetivo, 0:06:13.120 --> 0:06:16.099 acompañar a la comunidad en la búsqueda de formas de 0:06:16.180 --> 0:06:20.330 cultivo más eficientes. El experimento fue así. Julio y sus 0:06:20.410 --> 0:06:24.409 colegas sembraron una pequeña parcela con semillas mejoradas en laboratorios 0:06:24.430 --> 0:06:28.789 y les aplicaron herbicidas y pesticidas. Al lado, los campesinos 0:06:28.850 --> 0:06:31.909 sembraron una chacra, una forma de cultivo en la que 0:06:31.950 --> 0:06:35.900 se combinaban distintas variedades de granos como maíz, quinoa y 0:06:35.980 --> 0:06:40.180 kiwicha con otras especies, como calabazas. Los resultados a largo 0:06:40.240 --> 0:06:41.460 plazo sorprendieron a Julio. 0:06:41.970 --> 0:06:46.450 cuando había regularidad en las lluvias y no había mucha granizada, 0:06:46.870 --> 0:06:51.150 muchas heladas, entonces la producción de la parcela que llevamos 0:06:51.210 --> 0:06:55.760 nosotros era muy superior a la de ellos. Pero cuando 0:06:55.880 --> 0:06:59.279 sucedía al revés, que es lo más frecuente que ocurre 0:06:59.339 --> 0:07:02.980 en los Andes, entonces ahí muchas veces de la parcela 0:07:03.040 --> 0:07:06.380 que habían puesto nosotros no quedaba prácticamente nada. En cambio 0:07:06.400 --> 0:07:07.320 de los campesinos, sí. 0:07:08.740 --> 0:07:11.240 Con estos resultados, empezó a estudiar esos cultivos y a 0:07:11.500 --> 0:07:14.600 darse cuenta de que esas mezclas de especies y variedades 0:07:14.620 --> 0:07:18.470 supuestamente poco eficientes tenían una razón de ser. 0:07:19.070 --> 0:07:23.370 Unas son más resistentes a sequías, otras son más resistentes 0:07:23.390 --> 0:07:28.010 a excesos de humedad. Y de tal manera que sea 0:07:28.210 --> 0:07:31.650 año con mucha lluvia o año con poca lluvia, siempre 0:07:31.680 --> 0:07:33.400 van a tener ellos cosecha 0:07:34.240 --> 0:07:37.270 Quizás, pensó en ese momento, Él también tenía algo que 0:07:37.310 --> 0:07:42.270 aprender de ellos, y no solo al revés. A menudo, 0:07:42.370 --> 0:07:45.330 Julio llevaba a su hijo, Andrés, a las salidas de 0:07:45.420 --> 0:07:49.280 campo que hacía con sus estudiantes en Alpachaca. Se montaban 0:07:49.420 --> 0:07:52.440 muy temprano en un bus de la universidad y recorrían 0:07:52.580 --> 0:07:54.440 una vieja carretera sin asfaltar. 0:07:57.400 --> 0:08:00.150 Viajábamos dando tumbos, no podía dormir. Pero la emoción misma 0:08:00.190 --> 0:08:04.030 hacía también que no me duerma y esté atento a 0:08:04.110 --> 0:08:06.710 las conversaciones de los alumnos. 0:08:07.510 --> 0:08:10.390 Cuando llegaban, Andrés veía cómo su papá le daba las 0:08:10.480 --> 0:08:14.400 instrucciones a los estudiantes y él, aunque todavía era un niño, 0:08:14.420 --> 0:08:15.660 también participaba. 0:08:16.300 --> 0:08:21.760 Recuerdo que una de las actividades era medir el tamaño 0:08:21.820 --> 0:08:25.800 de las hojas. Entonces yo salía con mi regla, mi papel... 0:08:29.370 --> 0:08:31.080 Y hacía prácticamente lo que hacían el resto de estudiantes 0:08:31.210 --> 0:08:33.290 A Andrés le gustaba ver de primera mano lo que 0:08:33.309 --> 0:08:36.010 hacía su papá y también se sentía orgulloso cuando en 0:08:36.050 --> 0:08:39.540 su casa lo veía empacando para irse al extranjero. Es 0:08:39.580 --> 0:08:42.400 que Julio quería compartir con otros colegas lo que había 0:08:42.440 --> 0:08:46.400 descubierto trabajando con las comunidades. Por eso iba a todos 0:08:46.440 --> 0:08:50.040 los congresos internacionales de genética vegetal y agronomía a los 0:08:50.100 --> 0:08:53.740 que lo invitaban. Además de viajar con otros colegas, empezó 0:08:53.760 --> 0:08:57.140 a recorrer Ayacucho para hablar con los campesinos y recolectar 0:08:57.240 --> 0:09:01.579 raíces y semillas. Tenían entre manos un nuevo proyecto para 0:09:01.679 --> 0:09:06.360 conservar los cultivos andinos. Eran pocos, porque para la mayoría 0:09:06.380 --> 0:09:09.590 de los agrónomos esas variedades no eran otra cosa que, 0:09:09.809 --> 0:09:12.229 entre comillas, comida de indios. Ese 0:09:12.250 --> 0:09:17.709 término despectivo, que como era comida de indios, nadie se 0:09:18.850 --> 0:09:19.829 interesaba en su mejoramiento. 0:09:21.070 --> 0:09:23.870 Nadie salvo Julio y algunos más, claro, que creían que 0:09:23.970 --> 0:09:27.770 cuidar y estudiar esa supuesta comida de indios, especialmente las 0:09:27.980 --> 0:09:30.890 semillas y tubérculos, era clave para el futuro de la 0:09:30.929 --> 0:09:36.860 agricultura de la zona. Recolectaron más de 2.000 ejemplares, a los 0:09:36.980 --> 0:09:41.960 que científicamente llamaban germoplasma, y guardaron todo en un cuartito 0:09:41.980 --> 0:09:45.959 semienterrado que construyeron en Alpachaca. Una especie de bóveda para 0:09:46.040 --> 0:09:49.260 preservar todo eso que, en su mirada, era como un tesoro. 0:09:49.970 --> 0:09:53.229 Mientras tanto, Sendero Luminoso ya se había transformado en un 0:09:53.270 --> 0:09:57.490 grupo armado y se expandía por todo Ayacucho. Para ese momento, 0:09:57.510 --> 0:10:02.220 finales de los 70, su discurso se había vuelto totalitario. Definían 0:10:02.240 --> 0:10:05.740 a sus opositores como venenos y purulencias que había que destruir. 0:10:06.340 --> 0:10:10.319 Como Alpachaca recibía fondos de cooperación internacional, lo veían como 0:10:10.380 --> 0:10:14.640 una vía de infiltración extranjera. Lo llamaban un enclave imperialista 0:10:14.679 --> 0:10:17.640 en los Andes. En ese contexto, Julio y los otros 0:10:17.700 --> 0:10:23.680 investigadores eran considerados directamente enemigos y, como enemigos, estaban amenazados. 0:10:24.040 --> 0:10:27.010 Tuve la mala suerte, digo yo, de ser miembro del 0:10:27.070 --> 0:10:31.870 consejo universitario en calidad de director de investigación de la universidad. 0:10:32.230 --> 0:10:36.850 Por toda esa labor, yo recibía llamadas así, decía, cuide 0:10:37.190 --> 0:10:40.410 a su familia, nada más y colgaba. Nos decían, cuide 0:10:40.470 --> 0:10:42.170 a su hijo, colgaba. 0:10:44.309 --> 0:10:46.790 Julio logró mantener a Andrés y sus otros hijos lejos 0:10:46.860 --> 0:10:51.300 de esas amenazas hasta la mañana del 3 de agosto de 1982, 0:10:51.260 --> 0:10:54.880 cuando Alpachaca fue atacado. La llamada telefónica con la que 0:10:54.920 --> 0:10:58.540 empezamos esta historia. Las noticias llegaron hasta la casa de 0:10:58.600 --> 0:11:01.900 Julio gracias a un campesino que trabajaba como capataz en 0:11:01.920 --> 0:11:03.590 el centro de experimentación. Era un joven campesino 0:11:03.700 --> 0:11:10.230 muy bien fuerte y muy buena persona, de un corazón 0:11:10.250 --> 0:11:15.360 muy noble. Cuando nosotros no íbamos, se estaba encargado del cuidado, 0:11:15.420 --> 0:11:17.929 la atención, el material que guardábamos. 0:11:18.970 --> 0:11:21.490 Había caminado durante horas a través de la tundra para 0:11:21.510 --> 0:11:24.910 avisarles que Sendero Luminoso había llegado a la madrugada y 0:11:25.230 --> 0:11:28.270 había atacado a la comunidad y al centro de experimentación. 0:11:28.940 --> 0:11:32.980 Julio y algunos otros profesores salieron rápido para allá. Cuando llegaron, 0:11:33.020 --> 0:11:34.699 los campesinos los estaban esperando. 0:11:34.860 --> 0:11:41.080 Apenas llegamos nosotros, comenzaron a llorar todos, ¿no? A contarnos 0:11:42.140 --> 0:11:42.319 llorando 0:11:42.540 --> 0:11:45.860 Les contaron que en la madrugada unos 100 encapuchados habían rodeado 0:11:45.900 --> 0:11:49.000 las casas. Plantaron banderas rojas en los cerros y los 0:11:49.080 --> 0:11:52.370 reunieron en la plaza central. Allí había más hombres y 0:11:52.429 --> 0:11:56.330 mujeres con la cara cubierta ondeando banderas. Les anunciaron que 0:11:56.350 --> 0:12:00.209 a partir de ese momento todo iba a cambiar. Después 0:12:00.470 --> 0:12:04.230 entraron al centro de experimentación. Julio escuchó el relato un 0:12:04.270 --> 0:12:08.210 poco en shock. Mientras unos encapuchados destruían el colegio, otros, 0:12:08.650 --> 0:12:11.710 con fusiles y puñales, entraban a los galpones de las 0:12:11.770 --> 0:12:15.590 vacas lecheras. Mataron a las 18 vacas y a los cuatro 0:12:15.700 --> 0:12:18.680 toros en medio del llanto de las mujeres, que abrazaban 0:12:18.720 --> 0:12:21.480 a los animales y preguntaban a gritos por qué no 0:12:21.540 --> 0:12:25.679 las mataban a ellas también. Julio entendía lo que le contaban, 0:12:25.760 --> 0:12:27.640 pero no podía procesar lo que veía. 0:12:28.360 --> 0:12:29.780 Pues habían dinamitado... 0:12:42.110 --> 0:12:46.020 No quedaba nada en pie. Pero igual, mientras recorrían el lugar, 0:12:46.260 --> 0:12:49.120 Julio tenía la esperanza de que las semillas y tubérculos 0:12:49.200 --> 0:12:52.920 enterrados se hubieran salvado. Tal vez fue entonces cuando llegaron 0:12:52.940 --> 0:12:56.400 a esa cámara semienterrada que habían construido que terminó de 0:12:56.420 --> 0:12:59.650 entender la dimensión del daño que Sendero había hecho. 0:13:00.470 --> 0:13:06.530 El lugar donde almacenábamos nosotros, las cabas donde teníamos la semilla, 0:13:06.570 --> 0:13:10.500 la habíamos sacado, la habíamos incendiado. El germoplasma que teníamos ahí, 0:13:10.780 --> 0:13:13.120 que a nadie le hacía daño, toda la colección de 0:13:13.340 --> 0:13:19.120 tubérculos andinos, ahí metido en cabas, guardaditos, las semillas, para 0:13:19.179 --> 0:13:23.490 volver a ser sembradas. Y dije, no, seguramente, no creo 0:13:23.550 --> 0:13:26.929 que lo hayan destruido. Y no es así, pues lo 0:13:26.950 --> 0:13:28.390 habían también quemado todo. 0:13:30.380 --> 0:13:34.179 décadas enteras de estudios científicos reducidas a cenizas 0:13:34.900 --> 0:13:38.880 Cuando vi la destrucción de Ampachaca, decía,¿ qué hemos hecho 0:13:38.960 --> 0:13:44.220 nosotros para merecer que destruyan un centro que estaba destinado 0:13:44.400 --> 0:13:49.500 a ayudar justamente a los más pobres? Yo no podía creer. Decía, ¿cómo? 0:13:50.390 --> 0:13:53.870 Si todos saben que eso es para beneficio de todos,¿ 0:13:54.929 --> 0:13:56.530 cómo es posible que hayan hecho eso? 0:13:57.320 --> 0:14:00.260 Ese día triste fue la última vez que Julio visitó Alpachaca. 0:14:00.920 --> 0:14:04.510 Siempre quiso volver, pero después del ataque era demasiado peligroso. 0:14:05.790 --> 0:14:08.530 El ataque a Alpachaca fue un punto de quiebre. Era 0:14:08.610 --> 0:14:12.090 la primera vez que Sendero atacaba un centro universitario de investigación. 0:14:12.840 --> 0:14:16.600 Después de ese atentado, también destrozaron centros en Chuquibambilla, en Puno, 0:14:16.880 --> 0:14:20.200 en Cusco, en Ucayali y también las instalaciones del Centro 0:14:20.260 --> 0:14:25.280 Internacional de la Papa en Junín. la violencia contra las 0:14:25.340 --> 0:14:30.360 comunidades indígenas se intensificó. En Alpachaca, Sendero asesinó a varios 0:14:30.440 --> 0:14:34.900 líderes comunitarios que no colaboraban, acusándolos de ser representantes de 0:14:35.060 --> 0:14:39.720 lo que ellos llamaban el Viejo Estado. Además, les prohibieron 0:14:39.780 --> 0:14:43.120 a los campesinos comercializar sus productos y los obligaron a 0:14:43.140 --> 0:14:47.040 entregar parte de su producción al Ejército Popular. Fue un 0:14:47.060 --> 0:14:49.380 proceso de destierro. Para 1985 apenas quedaban 20 familias en el pueblo, 0:14:53.730 --> 0:14:58.970 de unas 70 que había en 1980. Julio recuerda que una vez, 0:14:59.030 --> 0:15:02.290 después del ataque en Alpachaca, mientras regresaba de otra comunidad, 0:15:02.570 --> 0:15:06.270 vio un bus quemado en la carretera. Estaba lleno de papas, 0:15:06.330 --> 0:15:09.270 maíz y otros alimentos que los campesinos llevaban a la 0:15:09.330 --> 0:15:14.130 ciudad para vender. Veían la destrucción tan innecesaria y no comprendían. 0:15:14.150 --> 0:15:14.610 Allí ellos hablaban, 0:15:14.670 --> 0:15:21.590 qué clase de personas, con qué corazón pueden incendiar a 0:15:22.470 --> 0:15:23.430 estas pobres criaturas? 0:15:24.380 --> 0:15:27.480 En ese momento, dice, supo que Sendero jamás le ganaría 0:15:27.520 --> 0:15:28.860 el apoyo de los campesinos. 0:15:29.520 --> 0:15:34.940 Porque Sendero no entendió la cosmovisión andina. No entendieron que 0:15:35.040 --> 0:15:39.400 para los campesinos la papita es una persona. Y en Huancayo, 0:15:39.960 --> 0:15:42.990 a la papita le llaman, en quechua huanca, le llaman axu. 0:15:43.450 --> 0:15:47.150 Le llaman axu tatay, padre, papa. Me entendieron bien para 0:15:47.190 --> 0:15:50.350 en el corazón. Los campesinos sentían un cariño como si 0:15:50.450 --> 0:15:53.450 fuese su padre. No es un decir nomás, lo sienten. 0:15:53.990 --> 0:15:57.430 Cuando ven esas clases como si a una, al padre 0:15:57.450 --> 0:15:59.930 le dicen quemado, ¿no 0:16:01.150 --> 0:16:03.340 No pasó mucho tiempo para que la policía entrara al 0:16:03.390 --> 0:16:06.400 Pachaca y las zonas aledañas y unos años más tarde, 0:16:06.500 --> 0:16:10.810 el ejército. También empezaron a crearse grupos de autodefensa por 0:16:10.870 --> 0:16:15.100 todo Ayacucho. La casa donde vivían los valladolid fue atacada 0:16:15.220 --> 0:16:18.620 tres veces. El objetivo era sobre todo un familiar, que 0:16:18.660 --> 0:16:21.980 era el prefecto de Ayacucho y vivía con ellos. En 0:16:22.020 --> 0:16:24.920 la universidad, las cosas también se ponían cada vez más 0:16:24.960 --> 0:16:29.140 complicadas para Julio. Una mañana, por ejemplo, las paredes amanecieron 0:16:29.200 --> 0:16:32.300 cubiertas de carteles de sendero luminoso con una lista de 0:16:32.340 --> 0:16:35.960 los 100 que debían ser eliminados. Entre ellos estaba él. 0:16:36.750 --> 0:16:41.390 Viendo esta situación, la familia se desesperó. Yo no quería 0:16:41.470 --> 0:16:45.750 seguir sentando. A mí no me acobardaron. Pero entendí que 0:16:45.790 --> 0:16:48.000 yo no era solo, sino que era la familia también. 0:16:48.920 --> 0:16:51.080 Tal vez en ese momento el miedo más grande era 0:16:51.120 --> 0:16:54.020 que Sendero estaba reclutando a jóvenes como Andrés en las 0:16:54.120 --> 0:16:57.540 calles de Ayacucho. Si bien todos estaban en riesgo, él 0:16:57.580 --> 0:17:01.260 era el más expuesto. Por eso decidieron que, con 17 años, 0:17:01.280 --> 0:17:03.300 lo mejor era que se fuera para Lima. 0:17:03.860 --> 0:17:06.640 Yo no quería irme. No quería dejar a mi mamá, 0:17:06.660 --> 0:17:09.760 no quería dejar a mis hermanas, no quería dejar a 0:17:09.780 --> 0:17:14.580 mis amigos del colegio. No los quería dejar, pero las 0:17:14.619 --> 0:17:18.580 circunstancias te flotaban en la cara prácticamente. 0:17:19.680 --> 0:17:21.899 Así que se fue. Julio y el resto de la 0:17:21.980 --> 0:17:25.890 familia se quedaron. Lejos de Ayacucho, ya en Lima, Andrés 0:17:25.950 --> 0:17:28.409 encontró la manera de volver a conectar con eso que 0:17:28.470 --> 0:17:30.730 su papá le había enseñado en los laboratorios de la 0:17:30.790 --> 0:17:34.369 universidad y en Alpachaca. Y así, con un pie en 0:17:34.410 --> 0:17:37.050 el pasado, dio el primer paso hacia el futuro. 0:17:39.090 --> 0:17:42.149 Una pausa y volvemos. Estamos de vuelta en Radio Ambulante. 0:17:42.170 --> 0:17:51.179 María Paula Rubiano nos sigue contando. Era 1986 y Andrés, con 17 años, 0:17:51.200 --> 0:17:52.199 llegó a la casa de unos tíos en Lima. 0:18:01.390 --> 0:18:04.150 Pero su cabeza seguía en Ayacucho, con su familia. 0:18:04.770 --> 0:18:07.450 Yo pensaba más en lo que les pasaba a ellos 0:18:07.550 --> 0:18:11.270 que me pasaba a mí. La violencia en Ayacucho era constante. 0:18:11.570 --> 0:18:16.240 No había día en que no amanezcan muertos, heridos, amenazados. 0:18:16.260 --> 0:18:22.359 Andrés vivía con una zozobra permanente y además conectarse con 0:18:22.420 --> 0:18:26.480 su familia no era tan fácil. Sus tíos no tenían teléfono, 0:18:26.520 --> 0:18:28.400 así que los domingos le tocaba ir a la casa 0:18:28.440 --> 0:18:31.409 de otro familiar que sí tenía y de ahí llamaba 0:18:31.430 --> 0:18:34.409 a sus papás. En una de esas llamadas, Julio le 0:18:34.470 --> 0:18:37.790 preguntó qué iba a estudiar después. Andrés no lo tenía 0:18:37.850 --> 0:18:41.050 muy claro. Había pensado en ser piloto militar, como unos 0:18:41.130 --> 0:18:45.100 primos mayores a quienes veía como superhéroes. O de pronto arquitectura, 0:18:45.280 --> 0:18:48.420 porque le gustaba mucho dibujar. Pero en el teléfono, sin 0:18:48.480 --> 0:18:49.940 pensarlo mucho, dijo otra cosa. 0:18:49.960 --> 0:18:55.369 Yo así, bueno, agronomía. Y lo dije más un poco 0:18:55.390 --> 0:18:58.330 para salir del paso. Pero cuando lo dije, me puse 0:18:58.350 --> 0:18:59.350 a pensar y dije, ¿verdad?¿ Y por qué no? Y 0:18:59.369 --> 0:19:04.179 ahí me quedé. Ya no tuve ninguna duda 0:19:04.340 --> 0:19:06.600 No era una vocación que saliera de la nada, claro. 0:19:07.160 --> 0:19:09.400 Todo lo que había visto y aprendido de niño gracias 0:19:09.460 --> 0:19:13.020 al trabajo de su papá estaba dentro suyo. Así que 0:19:13.060 --> 0:19:15.629 se inscribió en la universidad y empezó a recorrer el 0:19:15.690 --> 0:19:19.230 mismo camino académico que él. Para Julio, en cambio, la 0:19:19.290 --> 0:19:23.470 vida universitaria estaba terminada. en parte porque los hostigamientos en 0:19:23.510 --> 0:19:26.970 su contra nunca se dieron. A mediados de los 80 dejó 0:19:27.010 --> 0:19:29.830 sus cargos como profesor y creó, junto a otros agrónomos, 0:19:30.070 --> 0:19:35.310 la ONG Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas, Pratec. Querían combinar 0:19:35.350 --> 0:19:39.699 el conocimiento tradicional andino con el conocimiento occidental moderno. Un 0:19:39.740 --> 0:19:42.980 trabajo hecho a la medida para Julio. En el Pratec, 0:19:43.020 --> 0:19:45.760 Julio trabajaba con otros dos colegas, con los que recorría 0:19:45.800 --> 0:19:49.359 la selva, la costa y la alta montaña peruana. En 0:19:49.410 --> 0:19:52.040 esos viajes, Julio y sus colegas registraban todo lo que 0:19:52.080 --> 0:19:55.740 les explicaban los campesinos. Por ejemplo, que además de sembrar 0:19:55.840 --> 0:20:00.200 muchas variedades en distintos terrenos, sembraban en distintos momentos observando 0:20:00.260 --> 0:20:04.060 las fases de la luna, la floración de ciertas plantas silvestres, 0:20:04.540 --> 0:20:06.750 el aullido o el cambio de color del pelaje de 0:20:06.830 --> 0:20:09.869 ciertos animales, el vuelo de ciertas aves, el brillo de 0:20:09.910 --> 0:20:12.270 las estrellas, el sabor de las primeras lluvias y el 0:20:12.330 --> 0:20:16.149 olor de la tierra. Estos conocimientos tradicionales con los que 0:20:16.230 --> 0:20:20.220 Julio se familiarizaba tienen un nombre. saberes de crianza de 0:20:20.260 --> 0:20:23.699 la chacra. Van desde entender cómo drenar el agua en 0:20:23.740 --> 0:20:27.060 un terreno hasta los rituales para preparar la tierra antes 0:20:27.100 --> 0:20:31.090 de la siembra. Por ejemplo, en algunas comunidades andinas, cuando 0:20:31.119 --> 0:20:34.270 una familia va a sembrar, todos se ponen sus mejores 0:20:34.330 --> 0:20:37.250 vestimentas y frente a la chacra se quitan los zapatos 0:20:37.270 --> 0:20:40.930 en señal de respeto. Julio lo observó cientos de veces. 0:20:40.950 --> 0:20:40.990 De 0:20:41.590 --> 0:20:46.530 ahí piden a la Pachamama, piden a los apusos a 0:20:46.550 --> 0:20:50.060 los cerros superiores, Piden al sol, a la luna, a 0:20:50.100 --> 0:20:54.600 las nubes, a todos piden que las paquitas o lo 0:20:54.640 --> 0:20:56.840 que estén sembrando te vaya bien. 0:20:57.820 --> 0:20:59.979 En esos viajes y sobre todo en esas charlas con 0:21:00.020 --> 0:21:03.220 los campesinos, Julio pudo entender mejor algo que ya había 0:21:03.270 --> 0:21:06.010 intuido años atrás cuando trabajaba en Alpachaca. 0:21:06.790 --> 0:21:12.110 Ellos tenían una sabiduría que no me enseñaron en la universidad. 0:21:13.359 --> 0:21:16.600 Con el Pratec, Julio se dedicó a formar investigadores indígenas 0:21:16.660 --> 0:21:20.440 y campesinos, quienes recogieron y documentaron más de 4.000 de estos 0:21:20.500 --> 0:21:23.480 saberes de crianza de la chácara en cientos de comunidades. 0:21:23.510 --> 0:21:26.330 El trabajo con ellos lo transformó por completo. 0:21:26.950 --> 0:21:31.490 Comencé ya a ver las cosas desde otra cosmovisión, no 0:21:31.550 --> 0:21:34.410 desde la cosmovisión de la ciencia y la técnica moderna, 0:21:34.880 --> 0:21:39.879 sino desde la cosmovisión andina. Ya pues ahí surgió una 0:21:39.900 --> 0:21:44.669 riqueza grande de conocimientos. que antes pasaba inicializado. 0:21:46.830 --> 0:21:50.330 Era todo un sistema de conocimientos que recién ahora podía apreciar. 0:21:51.109 --> 0:21:55.740 Yo entendí que tenían también otra manera de ver las cosas, 0:21:56.300 --> 0:21:59.460 que no era como nosotros, los técnicos que veíamos a 0:21:59.960 --> 0:22:04.260 la planta como un agente transformador de energía. Ellos no. 0:22:04.760 --> 0:22:09.100 Para ellos la planta, por ejemplo, de maíz, era Sara Mambo, 0:22:09.680 --> 0:22:15.190 Madre Maíz. Y con su madre hay que tratarla con cariño, 0:22:15.210 --> 0:22:18.490 hay que conversar con ella, hay que alegrarla, cuidarla, para 0:22:18.530 --> 0:22:22.430 que ella también nos críe a nosotros, es decir, nos alimente. 0:22:23.390 --> 0:22:26.429 Y Andrés notaba esos cambios en su papá. Se dio 0:22:26.510 --> 0:22:29.250 cuenta de que ese científico que él recordaba, el mismo 0:22:29.290 --> 0:22:32.270 que lo llevaba al laboratorio y le hacía preguntas sobre 0:22:32.330 --> 0:22:35.169 la clorofila después de la cena, se había convertido en 0:22:35.230 --> 0:22:36.810 una persona muy diferente. 0:22:37.380 --> 0:22:41.760 Se volvió una persona muchísimo más espiritual cuando hablaba de 0:22:42.060 --> 0:22:47.170 la conformación andina, el respeto y la veneración hacia los apus, 0:22:47.869 --> 0:22:52.369 los cerros protectores, las deidades. No lo hacía de una manera, digamos, 0:22:52.570 --> 0:22:57.250 automática o porque lo había escuchado, sino porque ya lo 0:22:57.270 --> 0:22:58.330 estaba sintiendo. 0:23:00.490 --> 0:23:03.280 Mientras Julio se alejaba de los libros técnicos, Andrés se 0:23:03.300 --> 0:23:06.540 metía de cabeza en montañas de estudios científicos e investigaciones. 0:23:08.050 --> 0:23:11.310 Recién graduado de una maestría en genética vegetal, terminó en 0:23:11.350 --> 0:23:14.670 la unidad de bioinformática del Centro Internacional de la Papa, 0:23:14.990 --> 0:23:17.740 el CIP, que es un centro de investigación que guarda 0:23:17.880 --> 0:23:20.580 miles de variedades de tubérculos andinos en uno de los 0:23:20.640 --> 0:23:24.800 bancos genéticos más grandes del mundo. De algún modo, era 0:23:24.840 --> 0:23:27.679 una versión monumental de ese pequeño banco de semillas que 0:23:27.740 --> 0:23:31.040 su papá creó y que Sendero destruyó. Con este trabajo 0:23:31.060 --> 0:23:33.899 Andrés empezó a pensar en otras maneras de recuperar el 0:23:33.960 --> 0:23:39.240 conocimiento tradicional, distintas o complementarias a las de su papá. Así, 0:23:39.460 --> 0:23:44.040 durante los 90, sus caminos profesionales avanzaron en paralelo pero sin cruzarse. 0:23:44.760 --> 0:23:47.719 Eso hasta que en 2003 a Andrés lo convocaron a un 0:23:47.800 --> 0:23:52.460 enorme proyecto para conservar los saberes relacionados con 11 cultivos andinos 0:23:52.520 --> 0:23:58.180 nativos en más de 150 comunidades de Perú. Se juntaron seis instituciones, 0:23:58.200 --> 0:24:04.639 entre públicas y privadas. Una fue el Pratec, donde trabajaba Julio. Allí, 0:24:04.660 --> 0:24:08.500 Andrés se encargó de monitorear la diversidad genética que iban descubriendo. 0:24:09.200 --> 0:24:11.939 Su trabajo ya no era estar sentado frente a un computador, 0:24:12.020 --> 0:24:15.060 sino ir a las comunidades y acompañar la recolección de 0:24:15.119 --> 0:24:19.619 semillas y tubérculos. En esas salidas, lejos del escritorio, entendió 0:24:19.720 --> 0:24:22.129 por qué después de unirse al Pratec su papá había 0:24:22.210 --> 0:24:26.670 cambiado tanto. Es que ese trabajo también comenzaba a transformarlo 0:24:26.710 --> 0:24:26.909 a él. 0:24:27.690 --> 0:24:32.750 Fue una experiencia súper enriquecedora y fue, digamos, mi primer 0:24:32.770 --> 0:24:36.800 y mayor acercamiento a lo que es el conocimiento tradicional. 0:24:36.820 --> 0:24:40.639 Era otra forma de ver la vida, otra forma de 0:24:41.340 --> 0:24:44.859 concebir la vida, otro tipo de relaciones muy diferentes a 0:24:44.880 --> 0:24:47.780 lo que uno puede ver en la ciudad. Fue conocer 0:24:47.840 --> 0:24:49.369 otro mundo prácticamente completamente. 0:24:50.550 --> 0:24:53.830 Durante tres años Andrés y su papá trabajaron juntos. Viajaron 0:24:53.869 --> 0:24:57.430 por Ayacucho, Cajamarca y Puno, se sentaron en la misma oficina, 0:24:57.450 --> 0:25:01.770 asistieron a las mismas reuniones. Hasta que en 2006 Andrés recibió 0:25:01.790 --> 0:25:05.770 una llamada con una oferta de trabajo inesperada. Él lo 0:25:05.850 --> 0:25:08.510 tomó como un desafío laboral más, pero para su papá 0:25:08.530 --> 0:25:11.409 era una señal clara del destino que los Apus, las 0:25:11.470 --> 0:25:14.290 deidades de los cerros, tenían preparado para Andrés. 0:25:15.340 --> 0:25:18.960 Mi papá siempre me dijo, siempre dice hasta ahora, que 0:25:19.160 --> 0:25:23.000 los Apus sabían lo que hacían cuando entraste al CIP 0:25:23.780 --> 0:25:27.400 y a trabajar al Pratec, porque te estaban preparando para 0:25:27.500 --> 0:25:28.380