1 00:00:03,330 --> 00:00:05,970 Speaker 1: Una advertencia antes de comenzar. En este episodio hay escenas 2 00:00:06,030 --> 00:00:11,730 Speaker 1: que presentan violencia contra los animales. Se recomienda discreción. Estorambulante, 3 00:00:11,750 --> 00:00:15,330 Speaker 1: soy Daniel Alarcón. Muchos de ustedes, me atrevo a decir 4 00:00:15,390 --> 00:00:19,530 Speaker 1: que casi todos, han escuchado esta leyenda. Durante los últimos 30 5 00:00:19,680 --> 00:00:23,270 Speaker 1: años se han contado varias versiones. Algunas varían un poco, 6 00:00:23,550 --> 00:00:29,240 Speaker 1: otras considerablemente, pero todas comparten una criatura terrorífica. Su origen 7 00:00:29,280 --> 00:00:32,710 Speaker 1: se puede rastrear hasta Puerto Rico. Allí, en el municipio 8 00:00:32,750 --> 00:00:35,809 Speaker 1: de Canóvanas, al noreste de la isla, una serie de 9 00:00:35,870 --> 00:00:39,510 Speaker 1: incidentes extraordinarios provocaron pánico durante la década de los 90 y 10 00:00:40,090 --> 00:00:42,510 Speaker 1: desataron decenas de documentales y reportajes. 11 00:00:44,270 --> 00:00:47,250 Speaker 2: Cuando cae la noche, un velo de misterio arropa la 12 00:00:47,330 --> 00:00:50,110 Speaker 2: isla de Puerto Rico. Animales en jaulas y en el 13 00:00:50,170 --> 00:00:53,170 Speaker 2: campo abierto están a merced de una muerte repentina y 14 00:00:53,190 --> 00:00:55,650 Speaker 2: espantosa a manos de un ser que ni la ciencia 15 00:00:55,670 --> 00:00:58,710 Speaker 2: ni los testimonios de cientos y cientos de testigos han 16 00:00:59,090 --> 00:00:59,930 Speaker 2: podido identificar. 17 00:01:01,320 --> 00:01:03,600 Speaker 1: La leyenda a la que me refiero es la del chupacabras. 18 00:01:04,740 --> 00:01:07,780 Speaker 1: Las ilustraciones que salieron en ese entonces, basadas en relatos 19 00:01:07,819 --> 00:01:11,190 Speaker 1: de testigos y la imaginación de los artistas, lo mostraban 20 00:01:11,350 --> 00:01:14,750 Speaker 1: como una criatura parecida a una extraterrestre. Lo pintaban con 21 00:01:14,810 --> 00:01:19,310 Speaker 1: brazos largos y garras extensas, ojos rojos y brillantes, espalda 22 00:01:19,370 --> 00:01:24,720 Speaker 1: llena de púas grandes y colmillos afilados. Se hablaba de 23 00:01:24,760 --> 00:01:28,240 Speaker 1: que era una criatura con una necesidad imparable de sangre. 24 00:01:29,630 --> 00:01:32,890 Speaker 1: Acechaba por la noche, atacando animales de granja como gallinas, 25 00:01:32,920 --> 00:01:36,780 Speaker 1: vacas y cabras. Sus víctimas aparecían con dos marcas de 26 00:01:36,860 --> 00:01:41,000 Speaker 1: colmillos y completamente desangrados. Quedaban los cuerpos como si fueran 27 00:01:41,080 --> 00:01:45,660 Speaker 1: globos desinflados. Desde aquella aparición en los años 90 en Puerto Rico, 28 00:01:45,700 --> 00:01:49,460 Speaker 1: los supuestos avistamientos del chupacabra se darían en México, Centroamérica, 29 00:01:50,000 --> 00:01:52,750 Speaker 1: algunas regiones de los Estados Unidos y países más alejados 30 00:01:53,120 --> 00:01:57,130 Speaker 1: como Brasil y Chile o China. Yo viví en Ghana 31 00:01:57,670 --> 00:02:01,030 Speaker 1: en 1998 y me acuerdo que ahí también todos hablaban de 32 00:02:01,070 --> 00:02:03,970 Speaker 1: un animal muy parecido al chupacabras, que le decían el 33 00:02:04,050 --> 00:02:09,290 Speaker 1: Suñani Mystery Beast. El mito del chupacabra se extendía imparable, 34 00:02:09,470 --> 00:02:12,810 Speaker 1: cruzando fronteras e incluso océanos. Fue un fenómeno que durante 35 00:02:12,870 --> 00:02:15,930 Speaker 1: varios años estuvo presente en la cultura popular. Salió en 36 00:02:15,970 --> 00:02:25,480 Speaker 1: caricaturas icónicas como Scooby-Doo, en películas de terror de bajo presupuesto, 37 00:02:31,840 --> 00:02:33,060 Speaker 1: Y en canciones populares. 38 00:02:40,270 --> 00:02:41,270 Speaker 3: Ok 39 00:02:42,310 --> 00:02:45,270 Speaker 1: entonces este es el famoso Chupacabras, pero lo que muchos 40 00:02:45,510 --> 00:02:48,550 Speaker 1: no saben es que ese monstruo mítico no fue el 41 00:02:48,610 --> 00:02:51,210 Speaker 1: primero en salir de la isla de Puerto Rico. El 42 00:02:51,250 --> 00:02:55,610 Speaker 1: Chupacabras tiene un antepasado. una criatura como el chupacabras antes 43 00:02:55,669 --> 00:03:02,240 Speaker 1: del chupacabras. Todo ocurrió en 1975, 20 años antes de las primeras 44 00:03:02,300 --> 00:03:05,820 Speaker 1: apariciones del chupacabras, al lado opuesto de la isla, en 45 00:03:05,860 --> 00:03:09,400 Speaker 1: un municipio con poco menos de 40.000 personas, lleno de montañas, 46 00:03:09,639 --> 00:03:12,860 Speaker 1: con una vista preciosa y un clima siempre fresco. Se 47 00:03:12,900 --> 00:03:16,639 Speaker 1: llama Moca. El periodista Miguel Santiago Colón visitó el lugar 48 00:03:16,720 --> 00:03:20,160 Speaker 1: para intentar descifrar qué fue lo que pasó. Los dejo 49 00:03:20,260 --> 00:03:20,620 Speaker 1: con Miguel. 50 00:03:22,430 --> 00:03:24,530 Speaker 4: En Moca conocí a Rolando Valle Cardona. 51 00:03:25,210 --> 00:03:27,990 Speaker 5: Esto era un monte. Aquí no había 52 00:03:29,330 --> 00:03:31,810 Speaker 4: casa ni nada. Tiene 57 años y ha vivido ahí toda 53 00:03:31,889 --> 00:03:32,230 Speaker 4: su vida. 54 00:03:32,710 --> 00:03:35,330 Speaker 5: Te voy a llevar a donde yo vivía y para 55 00:03:35,630 --> 00:03:38,230 Speaker 5: decirte cómo es que se veían. O sea, por eso 56 00:03:38,250 --> 00:03:39,890 Speaker 5: dice que se veían pequeñitas por la distancia. 57 00:03:40,590 --> 00:03:42,830 Speaker 4: Me llevó cerca de su casa de infancia, en un 58 00:03:42,870 --> 00:03:47,090 Speaker 4: barrio llamado Parcela Mamey, para mostrarme una colina. Hoy es 59 00:03:47,130 --> 00:03:49,960 Speaker 4: un lugar lleno de árboles y campo abierto, pero cuando 60 00:03:50,040 --> 00:03:52,580 Speaker 4: Rolando era un niño... En el 1975, cuando ocurrió esta historia, 61 00:03:52,600 --> 00:03:53,940 Speaker 4: era todavía más verde. En mi casa, que es para allá, 62 00:03:53,960 --> 00:03:56,180 Speaker 4: uno miraba entonces de madrugada y veía así los animalitos 63 00:03:56,220 --> 00:04:03,180 Speaker 5: pequeñitos, las manchitas. 64 00:04:03,200 --> 00:04:07,980 Speaker 4: Manchitas, vacas y cabras que siempre pastaban en las noches 65 00:04:08,000 --> 00:04:12,440 Speaker 4: en esa colina. Eran parte del paisaje. Estacionamos al lado 66 00:04:12,470 --> 00:04:15,310 Speaker 4: de un cementerio y Rolando señaló a lo lejos, como 67 00:04:15,320 --> 00:04:19,270 Speaker 4: a unas 10 cuadras, un poco más tal vez. Ahí, detrás 68 00:04:19,290 --> 00:04:22,770 Speaker 4: de una plantación de bambú, estaba oculta la colina que buscábamos. 69 00:04:22,790 --> 00:04:22,850 Speaker 4: Fue 70 00:04:23,130 --> 00:04:26,490 Speaker 5: en esa colina que, de repente, un día de febrero del 1975, 71 00:04:26,560 --> 00:04:28,700 Speaker 5: empezaron a aparecer los cadáveres. Pasó una noche, luego otra. 72 00:04:50,990 --> 00:04:53,109 Speaker 4: Rolando recuerda que eran dos o tres vacas por noche. 73 00:04:53,790 --> 00:04:57,110 Speaker 4: Otras veces, las víctimas eran cabras, también cerdos. 74 00:04:57,130 --> 00:05:00,690 Speaker 5: Yo recuerdo de otras personas más adultas que llegaban al área, 75 00:05:00,990 --> 00:05:04,190 Speaker 5: pues se impresionaban porque veían los animales todos muertos con 76 00:05:04,230 --> 00:05:06,070 Speaker 5: las marcas esas que tenían en el cuello. 77 00:05:07,029 --> 00:05:09,990 Speaker 4: Dos marcas en el cuello, como si fueran colmillos. Y 78 00:05:10,990 --> 00:05:14,190 Speaker 4: nadie tenía una explicación. Las personas de la finca y 79 00:05:14,240 --> 00:05:17,480 Speaker 4: los vecinos estaban alarmados. Es que tienen que entender algo 80 00:05:17,520 --> 00:05:21,360 Speaker 4: de Moca. Era un pueblo tranquilo. donde no había razones 81 00:05:21,420 --> 00:05:25,279 Speaker 4: para preocuparse. Rolando me lo describió así cuando conversamos en 82 00:05:25,320 --> 00:05:25,740 Speaker 4: su casa. 83 00:05:26,080 --> 00:05:30,990 Speaker 5: Nos llevábamos todos bien, todas las personas nos conocían. Se 84 00:05:31,070 --> 00:05:33,250 Speaker 5: compartía mucho en el tiempo de antes, era así que, 85 00:05:33,630 --> 00:05:37,169 Speaker 5: por ejemplo, si alguien mataba un lechón, se compartía la carne, 86 00:05:37,650 --> 00:05:39,729 Speaker 5: las frutas, las quinepas y todas esas cosas. 87 00:05:40,270 --> 00:05:41,650 Speaker 4: Un pueblo amigable. 88 00:05:42,190 --> 00:05:46,390 Speaker 5: Las personas, pues, somos muy llevaderos, siempre damos bienvenida a 89 00:05:46,470 --> 00:05:49,490 Speaker 5: personas de otros pueblos. Y somos un pueblo tranquilo. 90 00:05:51,250 --> 00:05:53,810 Speaker 4: Era un lugar donde no había espacio para secretos o misterios. 91 00:05:54,510 --> 00:05:57,720 Speaker 4: Por eso, la aparición de los animales desangrados conmocionó tanto. 92 00:05:58,400 --> 00:06:01,860 Speaker 4: Primero que todo, afectaba la economía de las familias. Eran 93 00:06:01,940 --> 00:06:06,800 Speaker 4: fuente de sustento e incluso de ingresos. Además, era algo violento, 94 00:06:06,820 --> 00:06:09,680 Speaker 4: y no era solo lo gráfico de los animales muertos 95 00:06:09,700 --> 00:06:14,490 Speaker 4: lo que consternaba. Rolando recuerda que los adultos decían cosas horrorosas. 96 00:06:14,990 --> 00:06:17,230 Speaker 5: Me recuerdo que mi mamá lo comentaba, decía que le 97 00:06:17,290 --> 00:06:21,400 Speaker 5: daba pena porque escuchaba de madrugada las cabras o las 98 00:06:21,520 --> 00:06:25,880 Speaker 5: vacas mugiendo, las vacas, las cabras berriando y todo eso, 99 00:06:25,920 --> 00:06:28,380 Speaker 5: que ya sabían que por la mañana iban a estar 100 00:06:28,440 --> 00:06:29,140 Speaker 5: los cuerpos. 101 00:06:30,860 --> 00:06:34,160 Speaker 4: La hermana mayor de Rolando, María, que en ese momento 102 00:06:34,180 --> 00:06:36,979 Speaker 4: tenía nueve años, todavía recuerda lo que oía. 103 00:06:37,420 --> 00:06:40,710 Speaker 3: Escucho eso y sé distinguir cuando las trataban de coger 104 00:06:40,730 --> 00:06:45,820 Speaker 3: a la fuerza. Tú sabes, no era un vejigo así normal, 105 00:06:45,839 --> 00:06:46,020 Speaker 3: como pues, 106 00:06:46,040 --> 00:06:50,200 Speaker 4: hacen ahí eso. Sino como un sonido gutural, aterrador. María 107 00:06:50,220 --> 00:06:52,380 Speaker 4: y Rolando escuchaban esos ruidos en la noche y a 108 00:06:52,680 --> 00:06:58,040 Speaker 4: la mañana siguiente veían los cuerpos a la distancia, como puntitos, inmóviles. 109 00:06:59,040 --> 00:07:01,200 Speaker 4: Como eran los más pequeños de la familia, no los 110 00:07:01,250 --> 00:07:04,170 Speaker 4: dejaban acercarse a la escena del crimen. Se tenían que 111 00:07:04,230 --> 00:07:09,230 Speaker 4: quedar en casa, un poco entre confundidos y temerosos. Pero 112 00:07:09,290 --> 00:07:12,850 Speaker 4: también curiosos. Siempre que veían a alguien pasando por enfrente 113 00:07:12,870 --> 00:07:17,270 Speaker 4: de su casa, preguntaban sobre los animales, buscando averiguar cualquier 114 00:07:17,370 --> 00:07:22,750 Speaker 4: poquito de información. Esos primeros días, los adultos barajaban varias teorías. 115 00:07:22,770 --> 00:07:27,070 Speaker 5: Yo escuchaba que algunos decían que podía ser una persona 116 00:07:27,100 --> 00:07:31,000 Speaker 5: que lo hacía a propósito con lo que llaman fiscas, 117 00:07:31,220 --> 00:07:33,820 Speaker 5: que son como unas varillas afiladas de dos unidades. 118 00:07:34,540 --> 00:07:36,520 Speaker 4: Son como esos arpones que se usan para pescar en 119 00:07:36,580 --> 00:07:41,020 Speaker 4: ríos de poca profundidad. Muchas fiscas tienen tres varillas afiladas, 120 00:07:41,480 --> 00:07:44,580 Speaker 4: pero hay unas de dos. Una herramienta así podría causar 121 00:07:44,620 --> 00:07:46,560 Speaker 4: una herida similar a la que se veía en los 122 00:07:46,640 --> 00:07:50,450 Speaker 4: animales muertos. Y es que, como ya dijimos, los animales 123 00:07:50,710 --> 00:07:55,650 Speaker 4: estaban apareciendo con unas marcas muy particulares. Dos huecos con 124 00:07:55,810 --> 00:07:59,150 Speaker 4: muy poca distancia entre ellos, como si alguien les hubiera 125 00:07:59,190 --> 00:08:03,790 Speaker 4: incrustado algo afilado en el cuello. Todos los cadáveres tenían 126 00:08:03,850 --> 00:08:08,230 Speaker 4: esa herida, y estaban desangrados, como si lo hubieran drenado impecablemente. 127 00:08:09,250 --> 00:08:11,610 Speaker 4: Aparte de la fisga, había más hipótesis. 128 00:08:12,540 --> 00:08:15,060 Speaker 3: Una vez nos dijeron que era un pejo salvaje, ahora 129 00:08:15,100 --> 00:08:18,600 Speaker 3: que recuerdo. Otros días nos hablaban de que eran unas 130 00:08:18,660 --> 00:08:21,720 Speaker 3: personas que vienen con una jeringuilla y le chupaban la sangre. 131 00:08:22,360 --> 00:08:26,780 Speaker 4: También se hablaba de un murciélago, un murciélago grande. Y 132 00:08:26,860 --> 00:08:28,080 Speaker 4: otros fueron más allá. 133 00:08:28,580 --> 00:08:34,370 Speaker 5: O incluso también la gente comenta de extraterrestres y cosas así, 134 00:08:34,390 --> 00:08:36,150 Speaker 5: porque en ese tiempo también yo me recuerdo que se 135 00:08:36,590 --> 00:08:41,010 Speaker 5: daba mucho énfasis a la... Que si vieron platillos aquí, 136 00:08:41,100 --> 00:08:41,860 Speaker 5: platillos allá. 137 00:08:42,380 --> 00:08:45,520 Speaker 4: Y en este ir y venir de ideas fantasiosas, fue 138 00:08:45,559 --> 00:08:48,100 Speaker 4: que el murciélago gigante evolucionó. 139 00:08:48,340 --> 00:08:53,380 Speaker 3: Entonces ahí decían que era un vampiro. Habían comentarios así. 140 00:08:54,090 --> 00:08:57,230 Speaker 5: Y como en ese tiempo también salían muchas películas de Drácula, 141 00:08:57,670 --> 00:09:01,670 Speaker 5: en los años 70 y eso. Como que uno asociaba. 142 00:09:02,550 --> 00:09:05,730 Speaker 6: Una criatura de terror que se convierte en la más 143 00:09:05,770 --> 00:09:06,670 Speaker 6: fiel de los Dráculas. 144 00:09:10,550 --> 00:09:13,729 Speaker 4: Para dos niños, claro que todo esto era aterrador. 145 00:09:14,110 --> 00:09:16,550 Speaker 3: Cuando empezaron a decir que era un animal, que había 146 00:09:16,610 --> 00:09:20,710 Speaker 3: un animal grande, pues le chupaba la sangre. Entonces ya 147 00:09:20,990 --> 00:09:24,090 Speaker 3: al empezar a oscurecer, ya para ese tiempo, ya las 148 00:09:24,150 --> 00:09:26,170 Speaker 3: puertas y las ventanas y todo en casa estaba cerrado. 149 00:09:26,780 --> 00:09:29,100 Speaker 3: Porque nos daba un poco de temor eso. Y estábamos 150 00:09:29,160 --> 00:09:31,760 Speaker 3: siempre tratando de escuchar durante toda la noche. Casi uno 151 00:09:32,080 --> 00:09:34,180 Speaker 3: no duerme por el susto que uno tiene. 152 00:09:34,600 --> 00:09:37,040 Speaker 4: Y no eran solo los niños los que sentían miedo. 153 00:09:37,670 --> 00:09:41,209 Speaker 4: Los adultos también. Este es José Luis Rosa, otro vecino 154 00:09:41,250 --> 00:09:44,750 Speaker 4: de Moca. Tenía alrededor de 30 años cuando sucedió todo. 155 00:09:45,150 --> 00:09:46,929 Speaker 7: Uno decía que no sentía miedo en ese entonces. Sí, 156 00:09:46,950 --> 00:09:49,870 Speaker 7: sentía miedo. Uno sentía miedo y caramba, el pueblo sentía miedo. 157 00:09:50,350 --> 00:09:53,080 Speaker 4: Ninguno de sus animales fue víctima de un ataque. Pero 158 00:09:53,130 --> 00:09:56,880 Speaker 4: conocí a personas que no tuvieron la misma suerte. Por ejemplo, 159 00:09:57,360 --> 00:09:58,800 Speaker 4: en la finca del señor Crespo. 160 00:09:59,040 --> 00:10:03,199 Speaker 7: Ahí hubo un montón de cabras y cabros muertos. Y 161 00:10:03,240 --> 00:10:07,420 Speaker 7: que todos pues tenían orificios sin sangre, parecían sin sangre. 162 00:10:08,130 --> 00:10:10,210 Speaker 4: o lo que pasó en el terreno de su vecino Pablito. 163 00:10:10,650 --> 00:10:12,930 Speaker 7: Subió en casa de Pablito, que vino el perro, que 164 00:10:13,110 --> 00:10:17,050 Speaker 7: también apareció con los dos boquetes, y sin sangre, murió 165 00:10:17,070 --> 00:10:19,630 Speaker 7: a los dos o tres días. Al aparecer tantos animales muertos, 166 00:10:19,690 --> 00:10:22,130 Speaker 7: sí se volvió una preocupación, porque todo el mundo tenía 167 00:10:22,250 --> 00:10:25,390 Speaker 7: sus animales, sus gallinas, sus cabritas, sus cerdos, para sus testantes, 168 00:10:25,410 --> 00:10:26,910 Speaker 7: para sus testos de la familia. 169 00:10:27,850 --> 00:10:32,890 Speaker 4: Qué estaba pasando en Moca? Nadie parecía tener respuesta. Y entonces, 170 00:10:33,809 --> 00:10:37,080 Speaker 4: llegó la prensa a investigar. Una pausa y volvemos. 171 00:10:46,150 --> 00:10:48,790 Speaker 1: Estamos de vuelta. Miguel Santiago Colón nos sigue contando. 172 00:10:49,550 --> 00:10:51,970 Speaker 4: Los reportajes de la situación en Moca empezaron a salir 173 00:10:52,010 --> 00:10:55,110 Speaker 4: al poco tiempo de que se encontraron los cadáveres. El 174 00:10:55,150 --> 00:10:57,089 Speaker 4: primero con el que logré dar en mi investigación fue 175 00:10:57,410 --> 00:11:02,849 Speaker 4: publicado el 25 de febrero del 1975. La nota se titula 176 00:11:03,429 --> 00:11:06,550 Speaker 8: En misterio, muertes de varios animales. Y 177 00:11:07,150 --> 00:11:07,480 Speaker 4: sigue 178 00:11:07,880 --> 00:11:12,520 Speaker 8: Unas 15 vacas han sido encontradas muertas, con un roto en 179 00:11:12,580 --> 00:11:15,950 Speaker 8: alguna parte de sus cuerpos. Cuando a estas vacas se 180 00:11:15,970 --> 00:11:18,650 Speaker 8: les quita la piel y la abren por dentro, no 181 00:11:18,690 --> 00:11:21,710 Speaker 8: le encuentran ni una gota de sangre, como si algún 182 00:11:21,730 --> 00:11:23,990 Speaker 8: animal se haya chupado su sangre. 183 00:11:24,730 --> 00:11:27,380 Speaker 4: La noticia se publicó en El Vocero, un periódico que 184 00:11:27,400 --> 00:11:30,980 Speaker 4: apenas llevaba menos de un año circulando. Se distribuía en 185 00:11:31,040 --> 00:11:35,420 Speaker 4: todo Puerto Rico y, en ese tiempo, era un tabloide sensacionalista. 186 00:11:36,059 --> 00:11:39,910 Speaker 4: Las portadas siempre resaltaban crímenes violentos con fotografías indiscretas y 187 00:11:40,429 --> 00:11:44,059 Speaker 4: titulares con letras grandes y rojas. Y aunque era nuevo, 188 00:11:44,420 --> 00:11:46,230 Speaker 4: ya se estaba perfilando como uno de los medios más 189 00:11:46,640 --> 00:11:50,270 Speaker 4: importantes de la isla. Ese primer reportaje que se publicó 190 00:11:50,350 --> 00:11:52,609 Speaker 4: sobre lo que pasaba en Moca era firmado por un 191 00:11:52,650 --> 00:11:57,189 Speaker 4: hombre llamado Augusto Vales Salinas, mejor conocido como Tute Vale, 192 00:11:57,650 --> 00:12:00,890 Speaker 4: quien trabajaba como corresponsal de El Vocero para Moca y 193 00:12:00,960 --> 00:12:06,300 Speaker 4: pueblos cercanos. Consultando con historiadores y personas de Moca, me 194 00:12:06,320 --> 00:12:09,579 Speaker 4: enteré que era un periodista autodidacta, veterano de la Guerra 195 00:12:09,600 --> 00:12:13,670 Speaker 4: de Corea en los 50 y que, como ya escuchamos, tiene 196 00:12:13,720 --> 00:12:19,520 Speaker 4: una prosa bien rimbombante. Lamentablemente, murió hace algunos años. En 197 00:12:19,559 --> 00:12:22,219 Speaker 4: esa primera noticia de El Vocero, la teoría era que 198 00:12:22,240 --> 00:12:25,840 Speaker 4: un animal, tal vez un murciélago, era el responsable de 199 00:12:25,880 --> 00:12:29,900 Speaker 4: la muerte del ganado. Y encima del titular, aparece una pregunta. 200 00:12:31,220 --> 00:12:32,650 Speaker 8: Víctimas de un vampiro 201 00:12:33,080 --> 00:12:35,840 Speaker 4: Trece días después de ese reporte inicial, en la tercera 202 00:12:35,900 --> 00:12:39,220 Speaker 4: noticia sobre los asesinatos de animales, El Vocero usa por 203 00:12:39,280 --> 00:12:41,380 Speaker 4: primera vez el nombre con el que se le recuerda 204 00:12:41,440 --> 00:12:44,470 Speaker 4: hoy a esta criatura. El titular dice... 205 00:12:45,070 --> 00:12:48,440 Speaker 8: Policía busca al vampiro de Moca 206 00:12:49,550 --> 00:12:52,150 Speaker 4: La nota está justo debajo de un artículo sobre cinco 207 00:12:52,210 --> 00:12:55,689 Speaker 4: presuntos milagros que ocurrieron en un pozo al otro lado 208 00:12:55,730 --> 00:12:57,170 Speaker 4: de la isla. Dice... 209 00:12:57,750 --> 00:13:01,550 Speaker 8: La policía de Moca y Aguadilla, alarmada ya por el 210 00:13:01,670 --> 00:13:06,850 Speaker 8: número elevado de animales encontrados muertos por un extraño animal 211 00:13:06,890 --> 00:13:10,450 Speaker 8: o gigantesco vampiro que los mata y luego les chupa 212 00:13:10,510 --> 00:13:14,240 Speaker 8: la sangre... ha iniciado la búsqueda desde ayer en las 213 00:13:14,320 --> 00:13:19,110 Speaker 8: cuevas del barrio Rocha de Moca, donde muchos testigos alegan 214 00:13:19,450 --> 00:13:24,590 Speaker 8: que se esconde el misterioso asesino nocturno que tiene atemorizados 215 00:13:24,929 --> 00:13:26,530 Speaker 8: a los campesinos de Moca. 216 00:13:27,620 --> 00:13:30,599 Speaker 4: También dice que en esas cuevas oscuras habitan miles de 217 00:13:30,660 --> 00:13:33,620 Speaker 4: murciélagos y que a la gente le da miedo entrar. 218 00:13:35,820 --> 00:13:37,520 Speaker 4: El vocero siguió publicando noticias de lo 219 00:13:44,559 --> 00:13:44,640 Speaker 8: Aquí 220 00:13:50,390 --> 00:13:54,130 Speaker 9: hay que resaltar algo. Originalmente, el vocero fue el único 221 00:13:54,190 --> 00:13:57,390 Speaker 9: diario que se ocupó de seguirle el rastro 222 00:13:58,210 --> 00:14:01,860 Speaker 4: al vampiro de Anoka. Él es Reinaldo Roman, historiador con 223 00:14:01,900 --> 00:14:05,000 Speaker 4: un énfasis en religiones del Caribe hispano y profesor de 224 00:14:05,040 --> 00:14:08,580 Speaker 4: la Universidad de Georgia. En el 2007 publicó un libro llamado 225 00:14:08,600 --> 00:14:12,979 Speaker 4: Governing Spirits, donde, entre otras cosas, investigó cómo los medios 226 00:14:13,020 --> 00:14:15,819 Speaker 4: de comunicación mostraron las leyendas del vampiro de Moca y 227 00:14:16,140 --> 00:14:17,540 Speaker 4: del chupacabra en Puerto Rico. 228 00:14:18,100 --> 00:14:21,140 Speaker 9: Los otros periodistas o la prensa que se autodenominaba más 229 00:14:21,210 --> 00:14:24,790 Speaker 9: respetable le sacó el cuerpo al vampiro de Moca pensando 230 00:14:24,970 --> 00:14:29,390 Speaker 9: que era un asunto sensacionalista. Algunos hasta lo denunciaban como 231 00:14:29,610 --> 00:14:30,040 Speaker 9: oscurantista 232 00:14:30,490 --> 00:14:36,270 Speaker 4: Oscurantista porque, en vez de buscar respuestas científicas, lógicas, Se 233 00:14:36,310 --> 00:14:41,440 Speaker 4: centraba en el espectáculo, la creencia, la superstición. La denuncia 234 00:14:41,500 --> 00:14:43,520 Speaker 4: se hizo por medio de un comunicado de la Asociación 235 00:14:43,560 --> 00:14:46,820 Speaker 4: de Periodistas de Puerto Rico, pero el vocero se defendió 236 00:14:46,880 --> 00:14:47,680 Speaker 4: en un editorial. 237 00:14:48,240 --> 00:14:52,230 Speaker 9: Diciendo que ellos no se habían inventado el pánico que 238 00:14:52,250 --> 00:14:58,239 Speaker 9: estaban reporteando, sino que ese pánico o ese temor y 239 00:14:58,280 --> 00:15:02,260 Speaker 9: que ellos simplemente se ocupaban de difundirlo con la intención 240 00:15:02,320 --> 00:15:04,660 Speaker 9: de que el gobierno se ocupara de esclarecer lo que 241 00:15:04,700 --> 00:15:08,170 Speaker 9: estaba sucediendo en Moca 242 00:15:10,070 --> 00:15:12,270 Speaker 4: El vocero anunció que un grupo de personas del Colegio 243 00:15:12,290 --> 00:15:15,430 Speaker 4: de Agricultura y Artes Mecánicas de Puerto Rico y otros 244 00:15:15,490 --> 00:15:19,830 Speaker 4: científicos habían ido a Moca a investigar los asesinatos. Pero 245 00:15:19,890 --> 00:15:23,360 Speaker 4: días después, siguen sin salir notas sobre los resultados de 246 00:15:23,390 --> 00:15:27,680 Speaker 4: los análisis. Aunque sí continuaban las de las muertes. El 247 00:15:27,710 --> 00:15:31,250 Speaker 4: vocero tituló por esos días una nota que decía, advierten 248 00:15:31,330 --> 00:15:35,150 Speaker 4: invasión de serpientes vampiras. Ahí cuentan que una señora de 249 00:15:35,210 --> 00:15:37,950 Speaker 4: Moca fue a la policía para decirles que había escuchado 250 00:15:38,010 --> 00:15:40,050 Speaker 4: el vampiro en el techo de zinc de su casa 251 00:15:40,070 --> 00:15:43,500 Speaker 4: y que había visto que era una serpiente de tamaño gigante. 252 00:15:44,560 --> 00:15:47,720 Speaker 4: Cuatro días después, el periódico publicó que unos cazadores fueron 253 00:15:47,820 --> 00:15:51,280 Speaker 4: a Moca a buscar a las serpientes. Dice que capturaron 254 00:15:51,300 --> 00:15:55,260 Speaker 4: a dos, de dos metros cada una. También, afirma que 255 00:15:55,300 --> 00:15:59,060 Speaker 4: los cazadores dijeron que las serpientes no chupan sangre. Y, 256 00:15:59,420 --> 00:16:03,290 Speaker 4: pues sí, tenían razón. Las serpientes no chupan sangre. Está 257 00:16:03,350 --> 00:16:07,230 Speaker 4: comprobado por la ciencia. Pero eso no parece importarle mucho 258 00:16:07,270 --> 00:16:10,130 Speaker 4: al vocero, porque la nota termina volviendo a la denuncia 259 00:16:10,190 --> 00:16:12,729 Speaker 4: que la señora había puesto en la policía, la de 260 00:16:12,770 --> 00:16:15,010 Speaker 4: la serpiente gigante. Dice, 261 00:16:15,910 --> 00:16:19,670 Speaker 8: Sin embargo, por otro lado, la versión de Doña María 262 00:16:19,710 --> 00:16:24,480 Speaker 8: Luisa Maisonave, publicada en nuestra edición del viernes, refleja que 263 00:16:24,540 --> 00:16:29,000 Speaker 8: las culebras sí chupan sangre. Sugiría doña María Luisa que 264 00:16:29,060 --> 00:16:35,260 Speaker 8: se quemasen cuernos y azufre para ahuyentar a los terribles asesinos. 265 00:16:36,340 --> 00:16:39,400 Speaker 4: La fórmula de las noticias del vocero era esa, un 266 00:16:39,440 --> 00:16:43,660 Speaker 4: titular sensacionalista y una noticia que nunca prueba tal afirmación. 267 00:16:44,400 --> 00:16:47,510 Speaker 4: Y bueno, la versión de los expertos y las especulaciones 268 00:16:47,550 --> 00:16:51,150 Speaker 4: de los no expertos tenían el mismo peso. El relato 269 00:16:51,170 --> 00:16:55,950 Speaker 4: es forzado. Siempre. y cada vez tiene nuevos giros. Unos 270 00:16:56,010 --> 00:16:58,830 Speaker 4: días después, por ejemplo, se publicó una noticia con el 271 00:16:58,890 --> 00:17:03,390 Speaker 4: titular Hay radiación en víctimas, refiriéndose a los mismos animales 272 00:17:03,410 --> 00:17:06,460 Speaker 4: muertos de moca. En la foto se muestra un hombre 273 00:17:06,520 --> 00:17:10,100 Speaker 4: con un instrumento para medir la radiación. Dice que se 274 00:17:10,160 --> 00:17:17,679 Speaker 4: detectó una radiación de 0.008 y 0.012 gray. Lo que no aclara 275 00:17:17,740 --> 00:17:20,270 Speaker 4: la nota es que no solo en todas partes hay 276 00:17:20,350 --> 00:17:23,620 Speaker 4: radiación y la recibimos todos los días, sino que esos 277 00:17:23,680 --> 00:17:28,250 Speaker 4: números que dan ahí son insignificantes, normales y no causan daño. 278 00:17:29,369 --> 00:17:32,070 Speaker 4: Por esos días, el vocero publicó una noticia sobre todo 279 00:17:32,109 --> 00:17:35,090 Speaker 4: lo que estaban haciendo los residentes de Moca para salvar 280 00:17:35,109 --> 00:17:35,830 Speaker 4: a sus animales. 281 00:17:36,590 --> 00:17:41,560 Speaker 8: El agricultor de barrio Cruz de Moca, Juanito Pavón, le 282 00:17:41,640 --> 00:17:45,260 Speaker 8: pintó a una vaca de su propiedad una cruz en 283 00:17:45,300 --> 00:17:48,380 Speaker 8: el muslo derecho y otra cruz en el muslo izquierdo. 284 00:17:49,140 --> 00:17:55,710 Speaker 8: Se le preguntó qué significaban dichas cruces. El humilde campesino contestó, 285 00:17:56,130 --> 00:17:59,310 Speaker 8: las pinto para alejar ese animal diabólico que anda por 286 00:17:59,390 --> 00:18:01,820 Speaker 8: moca de la única vaca que tengo. 287 00:18:02,710 --> 00:18:09,140 Speaker 4: Esta noticia me incomodó, particularmente esta. Ese tono burlón, como 288 00:18:09,220 --> 00:18:11,659 Speaker 4: si un hombre asustado porque va a perder su única 289 00:18:11,740 --> 00:18:14,980 Speaker 4: vaca con la que mantiene a su familia, fuera motivo 290 00:18:15,030 --> 00:18:19,310 Speaker 4: de risa. Como si decenas de animales muertos, sin ninguna razón, 291 00:18:19,330 --> 00:18:23,810 Speaker 4: fuera una ligereza. Sin duda, el hecho de que todo 292 00:18:23,850 --> 00:18:27,010 Speaker 4: estuviera pasando en un municipio rural como Moca ayudaba a 293 00:18:27,030 --> 00:18:29,730 Speaker 4: que el cuento del vampiro fuera atractivo para los lectores. 294 00:18:30,550 --> 00:18:33,530 Speaker 9: El vocero en los 70 y luego el nuevo día también 295 00:18:33,790 --> 00:18:38,850 Speaker 9: en los 90, cuando surgió el Chupacabras, hablaban de la ruralía 296 00:18:39,109 --> 00:18:42,649 Speaker 9: como una zona inhóspita, como una zona desconocida para los puertorriqueños, 297 00:18:42,850 --> 00:18:45,889 Speaker 9: para los puertorriqueños que parece ser la mayoría de sus lectores, 298 00:18:46,050 --> 00:18:46,649 Speaker 9: los lectores en 299 00:18:47,010 --> 00:18:49,890 Speaker 4: la zona urbana. O sea, la gente en San Juan, 300 00:18:50,390 --> 00:18:53,989 Speaker 4: la capital. Para este perfil de lector, la cobertura del 301 00:18:54,050 --> 00:18:57,610 Speaker 4: vocero reforzaba estereotipos sobre las personas en las zonas rurales. 302 00:18:57,630 --> 00:18:58,150 Speaker 4: Ese 303 00:18:58,230 --> 00:19:03,810 Speaker 9: campesinado que pintaban como aislado, tal vez un tanto supersticioso, ignorante. 304 00:19:04,350 --> 00:19:08,859 Speaker 4: Cosa que no es cierta. Rolando, a quien escuchamos al principio, 305 00:19:09,320 --> 00:19:11,220 Speaker 4: ese que era un niño cuando pasó todo en Moca, 306 00:19:11,660 --> 00:19:14,080 Speaker 4: me repitió constantemente en la entrevista que no todo el 307 00:19:14,140 --> 00:19:17,060 Speaker 4: mundo ahí creía que era algo sobrenatural lo que acechaba 308 00:19:17,119 --> 00:19:18,139 Speaker 4: su comunidad. Siempre hubo una parte, 309 00:19:18,160 --> 00:19:23,919 Speaker 5: una parte que siempre creyó que fue una persona que 310 00:19:24,300 --> 00:19:27,970 Speaker 5: lo hizo a propósito y que no le dieron mucho 311 00:19:28,070 --> 00:19:31,630 Speaker 5: énfasis a lo sobrenatural. Él no decía, ah, no, eso 312 00:19:31,830 --> 00:19:34,490 Speaker 5: en verdad fue un ovni, o eso fue en verdad 313 00:19:34,540 --> 00:19:37,360 Speaker 5: un vampiro, o eso fue en verdad un murciélago gigante, 314 00:19:37,440 --> 00:19:42,600 Speaker 5: nada de eso. La gente cree y creyó más en 315 00:19:43,240 --> 00:19:47,930 Speaker 5: una persona que posiblemente lo hizo a propósito, al drede, 316 00:19:48,010 --> 00:19:52,290 Speaker 5: para crear comentarios, crear histeria, crear miedo o cualquier cosa. 317 00:19:52,970 --> 00:19:55,650 Speaker 4: Para el 27 de marzo, un mes después de que apareciera 318 00:19:55,670 --> 00:19:59,369 Speaker 4: el primer animal muerto, ya había más de 100 víctimas. La 319 00:19:59,450 --> 00:20:04,120 Speaker 4: pérdida era real y devastadora para la economía local. Unos 320 00:20:04,190 --> 00:20:08,180 Speaker 4: días antes, el Departamento de Agricultura envió a dos veterinarios 321 00:20:08,200 --> 00:20:12,190 Speaker 4: a analizar la situación. concluyeron que los animales fueron atacados 322 00:20:12,250 --> 00:20:16,520 Speaker 4: con predigones, municiones de escopeta. Pero la policía local cuestionó 323 00:20:16,560 --> 00:20:20,280 Speaker 4: ese resultado. Dijo que las heridas no parecían hechas por 324 00:20:20,320 --> 00:20:23,399 Speaker 4: una escopeta y que la explicación más racional era que 325 00:20:23,460 --> 00:20:27,520 Speaker 4: los animales habían sido atacados con una fisca. Un senador 326 00:20:27,560 --> 00:20:30,640 Speaker 4: puertorriqueño en representación de Moca salió a afirmar que hubo 327 00:20:30,660 --> 00:20:33,129 Speaker 4: mano criminal y le pidió a la policía encontrar a 328 00:20:33,170 --> 00:20:37,609 Speaker 4: los responsables. Pero esa declaración del senador venía en letra 329 00:20:37,670 --> 00:20:41,859 Speaker 4: pequeña en el vocero, que decidió, más bien, destacar lo siguiente. 330 00:20:43,400 --> 00:20:48,680 Speaker 8: Ven rara nave sobre moca. Alegan estos testigos haber visto 331 00:20:48,780 --> 00:20:53,680 Speaker 8: sobre sus cabezas al raro objeto. Decidieron seguir su pista 332 00:20:53,700 --> 00:20:57,470 Speaker 8: en su automóvil, cosa que se les hacía bastante fácil porque, 333 00:20:57,770 --> 00:21:03,290 Speaker 8: según ellos, el objeto despedía llamaradas o una luz incandescente. 334 00:21:03,950 --> 00:21:07,650 Speaker 4: Además, en esa noticia afirman que unos estudiantes vieron a 335 00:21:07,710 --> 00:21:11,360 Speaker 4: una criatura similar a un ave extraña y gigante rondando 336 00:21:11,420 --> 00:21:14,320 Speaker 4: por la zona. Y en otra, que un puerco en 337 00:21:14,600 --> 00:21:19,120 Speaker 4: una finca había muerto. Un ave extraña. Un nuevo candidato 338 00:21:19,140 --> 00:21:23,540 Speaker 4: a vampiro. La manera como se presentaba la información, las 339 00:21:23,600 --> 00:21:28,030 Speaker 4: asociaciones que hacían, todo era caótico. Lo había sido durante 340 00:21:28,070 --> 00:21:31,890 Speaker 4: ese mes de noticias. El vampiro primero había sido un murciélago, 341 00:21:32,570 --> 00:21:37,310 Speaker 4: luego una serpiente, luego un extraterrestre, luego un ave gigante. 342 00:21:38,190 --> 00:21:41,450 Speaker 4: Para finales de marzo, Se habían publicado casi 20 notas en 343 00:21:41,490 --> 00:21:44,709 Speaker 4: el vocero al respecto. Unas eran de Moca, escritas por 344 00:21:44,750 --> 00:21:48,710 Speaker 4: el corresponsal que mencionamos antes, Tute Vale. Pero también se 345 00:21:48,750 --> 00:21:52,050 Speaker 4: habían impreso reportes de muertes de animales en otras comunidades 346 00:21:52,090 --> 00:21:56,260 Speaker 4: cercanas a Moca, escritos por otros colaboradores del periódico. Y 347 00:21:56,300 --> 00:21:59,959 Speaker 4: con cada animal muerto, se perdía paz y se perdía dinero. 348 00:22:00,880 --> 00:22:05,040 Speaker 4: Había que hacer algo. Fue entonces que empezó la cacería. 349 00:22:06,760 --> 00:22:20,859 Speaker 1: Una pausa y volvemos. Estamos de vuelta en Radio 350 00:22:20,900 --> 00:22:25,680 Speaker 4: Ambulante, los dejo con Miguel. A finales de marzo del 1975, 351 00:22:26,010 --> 00:22:27,949 Speaker 4: poco más de un mes después de la primera muerte, 352 00:22:28,470 --> 00:22:31,710 Speaker 4: los residentes de Moca dijeron que ya era suficiente. Todo 353 00:22:31,770 --> 00:22:35,850 Speaker 4: comenzó una noche, pasadas las 10, en una tiendita ubicada en 354 00:22:35,890 --> 00:22:36,649 Speaker 4: el barrio Roche. 355 00:22:37,109 --> 00:22:39,290 Speaker 10: Y aquí nos reuníamos en las tardes, en las noches, 356 00:22:39,710 --> 00:22:41,780 Speaker 10: jugando domino, chiflado y todo eso 357 00:22:42,150 --> 00:22:46,210 Speaker 4: Él es Gabriel Rodríguez y tiene 66 años. Estaba en la 358 00:22:46,250 --> 00:22:49,640 Speaker 4: tiendita ese día, pues su abuelo era el dueño. Hablé 359 00:22:49,660 --> 00:22:52,960 Speaker 4: con él ahí mismo. Cuando se empezaron a morir los animales, 360 00:22:52,980 --> 00:22:57,109 Speaker 4: tenía 16 años. Y recuerda que esa noche de marzo, un 361 00:22:57,390 --> 00:23:01,710 Speaker 4: vecino llegó corriendo, asustado, gritando, el vampiro, el vampiro. 362 00:23:02,150 --> 00:23:06,490 Speaker 10: Indicando que le había aparecido el animal allá en el monte, ¿sabes? 363 00:23:06,890 --> 00:23:10,630 Speaker 10: Y ahí, pues, ni cortos ni perezosos, pues, buscamos armas blancas, 364 00:23:11,170 --> 00:23:13,649 Speaker 10: palos y todo, pareciera una película franca hasta en aquellos 365 00:23:14,210 --> 00:23:16,740 Speaker 10: viejos tiempos. Y nos fuimos a buscar esto. 366 00:23:17,200 --> 00:23:20,140 Speaker 4: Ya estaban cansados de las muertes y del pánico. Tenían 367 00:23:20,160 --> 00:23:23,010 Speaker 4: que hacer algo al respecto. Eran varios hombres los que 368 00:23:23,030 --> 00:23:25,530 Speaker 4: estaban en la tienda, pero trataron de reclutar a más 369 00:23:25,609 --> 00:23:29,649 Speaker 4: personas en las casas cercanas. Tocaron puerta y preguntaron si 370 00:23:29,690 --> 00:23:32,810 Speaker 4: alguien más se les unía. Una de esas casas fue 371 00:23:32,850 --> 00:23:35,850 Speaker 4: la de José Luis Rosa, al quien escuchamos hace un rato. 372 00:23:36,170 --> 00:23:37,930 Speaker 7: Estaba acostado. Me dice la esposa mía, ¿cuándo? Van a 373 00:23:37,970 --> 00:23:42,220 Speaker 7: buscar al vampiro. Ah, pues vamos. Yo voy a la copeta. 374 00:23:42,240 --> 00:23:42,699 Speaker 7: Entonces fui. 375 00:23:43,730 --> 00:23:46,370 Speaker 4: José Luis no lo dudó ni un minuto, pues quería 376 00:23:46,390 --> 00:23:49,430 Speaker 4: ayudar a poner fin a lo que estaba pasando. Estaba 377 00:23:49,470 --> 00:23:53,100 Speaker 4: esperando un momento así. Gabriel y José Luis me dijeron 378 00:23:53,140 --> 00:23:56,260 Speaker 4: que en realidad no tenían miedo. Estaban seguros que juntos 379 00:23:56,359 --> 00:23:59,720 Speaker 4: podían lidiar con la criatura o lo que sea que fuere. 380 00:23:59,740 --> 00:24:01,300 Speaker 4: Estaban llenos de adrenalina. 381 00:24:01,680 --> 00:24:04,340 Speaker 10: Vamos a ponerlo así, eufórico, y a ver si podíamos 382 00:24:04,660 --> 00:24:07,180 Speaker 10: dar con lo que hace tiempo se estaba hablando en 383 00:24:07,300 --> 00:24:08,510 Speaker 10: todos los lados, ¿sabes? 384 00:24:08,850 --> 00:24:12,109 Speaker 7: Estábamos envalentonados esa noche, como habíamos mucho, estábamos envalentonados. Y 385 00:24:12,150 --> 00:24:12,929 Speaker 7: se me hizo dos ya... 386 00:24:20,090 --> 00:24:23,370 Speaker 4: En esa área había solo monte, lleno de árboles de guayaba. 387 00:24:24,130 --> 00:24:26,890 Speaker 4: Caminaron y caminaron buscando lo que había descrito el hombre 388 00:24:26,950 --> 00:24:30,550 Speaker 4: que había visto el supuesto vampiro. Afirmó que parecía un ave. 389 00:24:30,630 --> 00:24:32,470 Speaker 7: Un ave de poco más de un metro de alto. 390 00:24:43,420 --> 00:24:46,380 Speaker 4: que abría y cerraba el pico. Y bueno, a este 391 00:24:46,460 --> 00:24:49,840 Speaker 4: monstruo lo buscaron por tres o cuatro horas, por todo 392 00:24:49,880 --> 00:24:54,140 Speaker 4: el monte. Pero después la energía fue bajando sustancialmente hasta 393 00:24:54,180 --> 00:24:57,310 Speaker 4: que fueron a sus casas. Lo único que lograron ver 394 00:24:57,330 --> 00:25:02,770 Speaker 4: esa noche fueron los perros del vecino. Al día siguiente, 395 00:25:03,109 --> 00:25:06,170 Speaker 4: en el vocero, esa cacería fue la noticia de la portada. 396 00:25:06,930 --> 00:25:09,119 Speaker 4: Sale una foto en que se muestra un grupo de 397 00:25:09,140 --> 00:25:13,980 Speaker 4: al menos 11 personas, casi todo hombres, sobre un pastizal armados 398 00:25:14,040 --> 00:25:17,159 Speaker 4: con rifles. No sería la última vez que se buscaría 399 00:25:17,180 --> 00:25:21,300 Speaker 4: el culpable, pero nunca encontraron nada similar a ese pájaro 400 00:25:21,380 --> 00:25:24,740 Speaker 4: que describió el hombre ni tampoco a ninguna criatura extraña. 401 00:25:25,720 --> 00:25:28,909 Speaker 4: Después de esa foto, en el vocero siguieron las especulaciones. 402 00:25:29,670 --> 00:25:33,389 Speaker 4: Ya no decían que eran aves, ni serpientes, sino de 403 00:25:33,430 --> 00:25:37,350 Speaker 4: nuevo murciélagos. También se volvió a hablar sobre los objetos 404 00:25:37,570 --> 00:25:42,480 Speaker 4: no identificados sobrevolando moca. En una nota, un parapsicólogo que 405 00:25:42,540 --> 00:25:45,320 Speaker 4: visitó la zona dice que había algo extraño pasando ahí. 406 00:25:47,300 --> 00:25:53,750 Speaker 4: Durante la siguiente semana, el periódico siguió reportando más muertes. Vacas, patos, conejos, 407 00:25:53,770 --> 00:25:58,369 Speaker 4: por lo menos un gato, cabras, un perro herido. Pero 408 00:25:58,430 --> 00:26:03,510 Speaker 4: para julio de 1975, cinco meses desde la primera noticia, las 409 00:26:03,590 --> 00:26:07,850 Speaker 4: notas empezaron ya a diluirse. El 31 de ese mes se 410 00:26:07,910 --> 00:26:11,149 Speaker 4: publicó una noticia con el título Vampiro de Moca ataca 411 00:26:11,190 --> 00:26:12,930 Speaker 4: de nuevo. Después de eso... Después de eso no se 412 00:26:12,950 --> 00:26:13,230 Speaker 4: siguió nada 413 00:26:13,250 --> 00:26:20,770 Speaker 5: del tema de que si vampiro, que si noticia, nada 414 00:26:20,790 --> 00:26:21,000 Speaker 5: de esas cosas 415 00:26:21,070 --> 00:26:24,630 Speaker 4: No encontré más noticias en el vocero. Los asesinatos pararon 416 00:26:24,650 --> 00:26:28,119 Speaker 4: y la búsqueda de respuestas sobre qué pasó en Moca también. 417 00:26:29,020 --> 00:26:32,420 Speaker 4: El vocero nunca reportó nada concluyente de las investigaciones forenses, 418 00:26:32,780 --> 00:26:36,350 Speaker 4: de veterinarios ni de la policía. El vampiro de Moca 419 00:26:36,750 --> 00:26:40,870 Speaker 4: permaneció un misterio. Y bueno, el comunicado de la Asociación 420 00:26:40,910 --> 00:26:43,690 Speaker 4: de Periodistas en el que acusan de oscurantista a la 421 00:26:44,050 --> 00:26:46,939 Speaker 4: cobertura del vocero sobre lo que pasó en Moca no 422 00:26:47,020 --> 00:26:50,000 Speaker 4: cambió la línea del medio, pero sí causó incomodidad. 423 00:26:50,440 --> 00:26:54,689 Speaker 9: La semana siguiente a la censura pública Renunciaron tres, tal 424 00:26:54,730 --> 00:26:58,129 Speaker 9: vez cuatro periodistas del vocero. Que yo sepa, Vale no 425 00:26:58,190 --> 00:27:02,369 Speaker 9: renunció o por lo menos no aparece así en la prensa, 426 00:27:02,670 --> 00:27:06,310 Speaker 9: pero sí otros compañeros de Vale que eran miembros de 427 00:27:06,330 --> 00:27:08,020 Speaker 9: la Asociación de Periodistas y del 428 00:27:08,200 --> 00:27:12,280 Speaker 4: equipo editorial del periódico. Si bien Tuttevale se quedó, la 429 00:27:12,359 --> 00:27:14,720 Speaker 4: presión llevó a que el mismo periódico reconociera que el 430 00:27:14,790 --> 00:27:17,570 Speaker 4: incidente sí los benefició en su primer año. 431 00:27:18,030 --> 00:27:21,210 Speaker 9: Cuando el vocero reacciona a la censura de la Asociación 432 00:27:21,270 --> 00:27:24,760 Speaker 9: de Periodistas, señala en un editorial que en menos de 433 00:27:24,800 --> 00:27:27,859 Speaker 9: un año que llevaba el vocero como diario, publicado en 434 00:27:27,880 --> 00:27:32,280 Speaker 9: Puerto Rico, habían logrado una circulación diaria de 90.000 ejemplares. que 435 00:27:32,320 --> 00:27:36,600 Speaker 9: rebasaba por mucho la publicación, por ejemplo, del periódico Claridal, 436 00:27:36,940 --> 00:27:40,550 Speaker 9: que comenzó ese mismo año y tenía una circulación de 437 00:27:40,590 --> 00:27:42,109 Speaker 9: menos de 20.000 ejemplares al 438 00:27:42,160 --> 00:27:44,510 Speaker 4: día. Lo cierto es que El vampiro de Moca fue 439 00:27:44,570 --> 00:27:48,330 Speaker 4: un éxito comercial rotundo y convirtió al vocero en un 440 00:27:48,369 --> 00:27:52,950 Speaker 4: periódico importantísimo en la isla durante las siguientes décadas. Para Reinaldo, 441 00:27:53,230 --> 00:27:56,050 Speaker 4: este éxito comercial que generó El vampiro de Moca tuvo 442 00:27:56,090 --> 00:27:58,710 Speaker 4: que ver, en gran medida, con lo que estaba pasando 443 00:27:58,750 --> 00:28:01,780 Speaker 4: en la isla a nivel social en ese momento. Puerto 444 00:28:01,820 --> 00:28:05,480 Speaker 4: Rico estaba pasando por una crisis económica bastante seria, con 445 00:28:05,520 --> 00:28:06,219 Speaker 4: un desempleo del 15%. 446 00:28:07,760 --> 00:28:11,970 Speaker 9: Y se decía que era un momento también que despuntaba 447 00:28:12,010 --> 00:28:14,689 Speaker 9: el crimen, en que las casas se llenaban de rejas, 448 00:28:14,710 --> 00:28:21,570 Speaker 9: en que los noticieros se llenaban de reportajes sobre incidentes sangrientos. 449 00:28:22,050 --> 00:28:24,950 Speaker 9: Sin duda que hay algún tipo de relación, si no 450 00:28:25,250 --> 00:28:28,470 Speaker 9: de causa, tal vez el contexto entre una crisis y 451 00:28:29,119 --> 00:28:31,060 Speaker 9: la difusión de este tipo de narrativas. 452 00:28:32,570 --> 00:28:37,190 Speaker 4: Narrativas que se alimentan del miedo, del pánico, de la muerte, 453 00:28:37,970 --> 00:28:42,050 Speaker 4: como el vampiro de Moca. Al canalizar todo esto, el 454 00:28:42,090 --> 00:28:47,890 Speaker 4: vocero se sacó la lotería. Durante mi reporteo, buscando pistas 455 00:28:47,950 --> 00:28:50,830 Speaker 4: sobre lo que pudo haber pasado en ese municipio, me 456 00:28:50,850 --> 00:28:53,210 Speaker 4: encontré con un grupo de Facebook de personas de Moca. 457 00:28:53,970 --> 00:28:58,000 Speaker 4: Residentes y ex-residentes hablan de noticias relacionadas al lugar, de 458 00:28:58,540 --> 00:29:03,450 Speaker 4: personas destacadas... de fotografías históricas y temas relevantes para ellos. 459 00:29:04,670 --> 00:29:07,510 Speaker 4: Me uní, puse una foto de la portada del vocero, 460 00:29:07,530 --> 00:29:09,670 Speaker 4: esa de la noche de la cacería donde se ven 461 00:29:09,710 --> 00:29:13,360 Speaker 4: a varios hombres armados, y pregunté si alguien tenía pistas 462 00:29:13,380 --> 00:29:17,900 Speaker 4: o información relevante sobre el vampiro. No esperaba ninguna respuesta, 463 00:29:18,440 --> 00:29:22,700 Speaker 4: pero me llegaron varias. Recuerdo que de niña fui y 464 00:29:22,770 --> 00:29:26,910 Speaker 4: había muchas cabras muertas, me escribió una persona. Recuerdo que 465 00:29:26,950 --> 00:29:31,850 Speaker 4: se escuchaban las cabras de noche, asustadas. dijo otra. Una 466 00:29:31,910 --> 00:29:32,890 Speaker 4: mujer escribió esto. 467 00:29:33,530 --> 00:29:36,770 Speaker 11: El único que te podía explicar ya no está. Era 468 00:29:36,790 --> 00:29:41,470 Speaker 11: el único que sabía el sitio, la hora, cuántos animales atacaban, 469 00:29:41,490 --> 00:29:44,370 Speaker 11: y aparecía en el cuartel de la policía avisando del 470 00:29:44,430 --> 00:29:48,130 Speaker 11: suceso y donde todos los del pueblo se enteraban. Si 471 00:29:48,190 --> 00:29:51,190 Speaker 11: sabes quién daba la noticia, sabrás de lo que te 472 00:29:51,210 --> 00:29:52,070 Speaker 11: estoy explicando. 473 00:29:52,790 --> 00:29:56,320 Speaker 4: Muy seguramente se refiere a Augusto Tutevale. Otra persona me 474 00:29:56,360 --> 00:29:59,180 Speaker 4: contó por mensaje directo que ella siempre había oído que 475 00:29:59,220 --> 00:30:05,680 Speaker 4: Augusto Tuttevale estaba involucrado con las matanzas. Me dijo que Vale, supuestamente, 476 00:30:06,140 --> 00:30:08,350 Speaker 4: le había confesado a su madre que en las madrugadas 477 00:30:08,370 --> 00:30:11,050 Speaker 4: él salía a matar animales con un punzón de hielo 478 00:30:11,070 --> 00:30:13,510 Speaker 4: y que por eso siempre era de los primeros en 479 00:30:13,530 --> 00:30:17,150 Speaker 4: llegar cuando lo encontraban al día siguiente. Pero la persona 480 00:30:17,210 --> 00:30:19,780 Speaker 4: que me dijo esto por Facebook no tiene ninguna prueba 481 00:30:19,820 --> 00:30:22,560 Speaker 4: de que eso sea verdad. Les pregunté a los que 482 00:30:22,600 --> 00:30:25,410 Speaker 4: vivían en Moca cuando murieron los animales si se habían 483 00:30:25,430 --> 00:30:28,370 Speaker 4: escuchado este rumor sobre tú te vales. Este es Rolando 484 00:30:28,410 --> 00:30:28,790 Speaker 4: de nuevo. 485 00:30:29,250 --> 00:30:31,550 Speaker 5: Hay gente que lo alega, otros que no, otros dicen 486 00:30:31,650 --> 00:30:34,270 Speaker 5: que tal vez es otra persona, y al vivir cerca 487 00:30:34,330 --> 00:30:38,790 Speaker 5: pues se enteraba, pero su nombre siempre ha sonado. De 488 00:30:38,850 --> 00:30:42,030 Speaker 5: forma positiva o forma negativa, el nombre de él siempre 489 00:30:42,050 --> 00:30:44,270 Speaker 5: ha mencionado y siempre ha estado asociado. 490 00:30:45,570 --> 00:30:47,950 Speaker 4: Rolando no sabe si fue tú te vales o no, 491 00:30:48,450 --> 00:30:51,910 Speaker 4: o si estuvo involucrado de alguna manera. José Luis, el 492 00:30:51,950 --> 00:30:54,709 Speaker 4: hombre que salió a cazar al vampiro... también ha escuchado 493 00:30:54,750 --> 00:30:57,870 Speaker 4: esa teoría. Es más, después de la cacería de esa noche, 494 00:30:58,190 --> 00:31:02,050 Speaker 4: se empezó a esparcir una sospecha. Que Tute vale, y 495 00:31:02,110 --> 00:31:04,710 Speaker 4: el hombre que llegó corriendo avisando que había visto al vampiro, 496 00:31:05,110 --> 00:31:09,290 Speaker 4: había montado toda esa escena. Pero José Luis se niega 497 00:31:09,310 --> 00:31:11,820 Speaker 4: a creerlo. El hombre que vio la criatura era un 498 00:31:11,880 --> 00:31:13,950 Speaker 4: familiar suyo, el esposo de una prima. 499 00:31:14,410 --> 00:31:17,700 Speaker 7: Era una persona muy humilde. Era un carpintero, un barbero, 500 00:31:17,820 --> 00:31:19,000 Speaker 7: muy humilde. 501 00:31:19,040 --> 00:31:20,880 Speaker 4: Yo a veces podría creerlo de Tute, pero de él no, 502 00:31:20,900 --> 00:31:23,590 Speaker 4: de él no. José Luis me dijo que en Moca, 503 00:31:23,890 --> 00:31:27,050 Speaker 4: Tute Vale tenía fama de conflictivo y que mucha gente 504 00:31:27,290 --> 00:31:31,410 Speaker 4: no se llevaba muy bien con él. Intenté múltiples veces 505 00:31:31,430 --> 00:31:34,930 Speaker 4: y por varios lados contactar a la familia de Tute Vale, 506 00:31:35,560 --> 00:31:40,300 Speaker 4: pero no tuve suerte. Entonces, con la evidencia, solo se 507 00:31:40,360 --> 00:31:43,360 Speaker 4: puede decir que Augusto Tute Vale y el vocero se 508 00:31:43,400 --> 00:31:47,040 Speaker 4: encargaron de volver la muerte de estos animales en un espectáculo. 509 00:31:47,600 --> 00:31:51,800 Speaker 4: Para mucho, de mal gusto. Pero nada más. Y con 510 00:31:51,840 --> 00:31:54,800 Speaker 4: el tiempo, las teorías se han reducido un perro. 511 00:31:55,320 --> 00:31:58,820 Speaker 7: Muchos decían que podía ser perro, pero no, eso no. 512 00:31:58,840 --> 00:31:59,530 Speaker 7: Yo nunca creí eso. 513 00:32:00,270 --> 00:32:02,160 Speaker 4: O a una, o a varias personas. 514 00:32:02,620 --> 00:32:06,090 Speaker 5: Tal vez ha sido una persona para hacerse famoso, o 515 00:32:06,150 --> 00:32:09,530 Speaker 5: una persona con manía, o una persona que quería que 516 00:32:10,210 --> 00:32:11,190 Speaker 5: lo reconocieran. 517 00:32:12,110 --> 00:32:15,430 Speaker 4: Puede que haya sido una persona, sí. Pero también algo 518 00:32:15,510 --> 00:32:19,130 Speaker 4: menos malévolo, aunque igual de macabro. Cuando se empezaron a 519 00:32:19,170 --> 00:32:22,890 Speaker 4: dar las primeras descripciones del chupacabras a los 90 en Puerto Rico, 520 00:32:23,350 --> 00:32:25,550 Speaker 4: se hablaba de una criatura que caminaba en dos patas 521 00:32:25,570 --> 00:32:29,580 Speaker 4: y tenía espinas desde la cabeza hasta la cola. Pero luego, 522 00:32:30,100 --> 00:32:33,040 Speaker 4: los reportes de avistamientos del chupacabras que se han dado 523 00:32:33,080 --> 00:32:36,480 Speaker 4: en otros lados del mundo suelen describir a figuras caninas, 524 00:32:36,920 --> 00:32:41,740 Speaker 4: con poco pelo, o incluso sin pelo. Biólogos de diferentes 525 00:32:41,820 --> 00:32:45,880 Speaker 4: universidades en Estados Unidos han ligado las descripciones con coyotes, 526 00:32:46,480 --> 00:32:51,310 Speaker 4: coyotes con parásitos, con sarna. Es una enfermedad debilitante en caninos, 527 00:32:51,330 --> 00:32:54,230 Speaker 4: y si un coyote está enfermo, al no poder cazar 528 00:32:54,250 --> 00:32:58,970 Speaker 4: sus presas usuales, tal vez intenta alimentarse con ganado. Los detalles, 529 00:32:59,710 --> 00:33:02,980 Speaker 4: la falta de sangre, la herida de los colmillos, pues 530 00:33:03,600 --> 00:33:06,860 Speaker 4: los científicos se lo atribuyen a los humanos. Pero lo 531 00:33:06,900 --> 00:33:09,700 Speaker 4: único certero es lo que me dijo José Luis. Hay 532 00:33:09,800 --> 00:33:13,080 Speaker 4: pocas pistas concretas de qué pasó en Moca en el 533 00:33:13,200 --> 00:33:14,790 Speaker 4: mil novecientos setenta y cinco. 534 00:33:15,370 --> 00:33:21,090 Speaker 7: Es una cosa tan incógnita que todavía nadie puede aseverar 535 00:33:21,210 --> 00:33:25,630 Speaker 7: qué sucedió con esos animales.¿ Qué fue? Nadie lo puede decir. 536 00:33:26,560 --> 00:33:30,120 Speaker 4: Rolando, por su parte, ahora, con la distancia y ya 537 00:33:30,380 --> 00:33:33,640 Speaker 4: siendo un hombre de 57 años, ve lo que pasó en 538 00:33:33,680 --> 00:33:36,520 Speaker 4: Moca de manera muy similar a un pánico colectivo. 539 00:33:37,140 --> 00:33:40,060 Speaker 5: Eso es como cuando hay un prófugo que si cualquier 540 00:33:40,100 --> 00:33:41,840 Speaker 5: cosa que se mueva, ya la gente mira que está 541 00:33:41,860 --> 00:33:44,480 Speaker 5: escondido ahí. Y aunque sea un perro que se haya entrado. 542 00:33:46,080 --> 00:33:48,420 Speaker 4: Sin duda que la prensa haya impulsado la versión del 543 00:33:48,460 --> 00:33:52,030 Speaker 4: vampiro ayudó al pánico de que algo sobrenatural estaba pasando 544 00:33:52,070 --> 00:33:54,950 Speaker 4: en el pueblo. Es una cosa enterarse de un supuesto 545 00:33:55,010 --> 00:33:58,590 Speaker 4: vampiro por vecinos, pero leerlo una y otra vez en 546 00:33:58,610 --> 00:34:02,650 Speaker 4: el periódico, me imagino que empieza a dudar. Y a 547 00:34:02,690 --> 00:34:05,280 Speaker 4: pesar de desaparecer de los medios tan solo unos meses 548 00:34:05,320 --> 00:34:08,219 Speaker 4: después de haber conseguido el estrellato en la isla, la 549 00:34:08,260 --> 00:34:10,700 Speaker 4: verdad es que el vampiro de Moca nunca se fue. 550 00:34:11,440 --> 00:34:13,980 Speaker 4: De una manera u otra, se quedó en el municipio. 551 00:34:16,510 --> 00:34:19,690 Speaker 4: Es sorprendente ver cómo esos sucesos violentos y horribles que 552 00:34:19,730 --> 00:34:22,740 Speaker 4: afectaron y aterrorizaron a Moca se han vuelto una marca 553 00:34:22,780 --> 00:34:26,900 Speaker 4: de identidad. Esta es María Valle, hermana de Rolando, a 554 00:34:26,920 --> 00:34:28,660 Speaker 4: quien escuchamos al inicio del episodio. 555 00:34:29,120 --> 00:34:31,940 Speaker 3: No, no podemos sentir este wow, súper orgulloso de que 556 00:34:31,960 --> 00:34:35,100 Speaker 3: haya pasado eso, porque de verdad, bendito fueron animales y eso. 557 00:34:35,960 --> 00:34:40,190 Speaker 3: Pero sí, nos hizo un puntito, o sea, nos marcó, 558 00:34:41,070 --> 00:34:43,129 Speaker 3: nos dimos a reconocer de que aquí hay un pueblo 559 00:34:43,250 --> 00:34:45,989 Speaker 3: que se llama Moca y es algo así. 560 00:34:46,830 --> 00:34:50,330 Speaker 4: Aunque fue terrible lo que lo detonó, los mocanos, de repente, 561 00:34:50,930 --> 00:34:53,410 Speaker 4: estuvieron en el centro del ojo público de Puerto Rico, 562 00:34:53,930 --> 00:34:57,009 Speaker 4: al menos por un rato. Tal vez es que, en 563 00:34:57,070 --> 00:35:00,960 Speaker 4: un lugar donde no pasa mucho, lo que pasa necesariamente 564 00:35:01,020 --> 00:35:05,400 Speaker 4: se recuerda. Y el tiempo cambia las cosas, también las sana. 565 00:35:06,460 --> 00:35:09,360 Speaker 4: Porque durante años, el vampiro ha permeado todo lo que 566 00:35:09,420 --> 00:35:13,300 Speaker 4: significa ser mocano. De esa leyenda ha salido de todo, 567 00:35:13,820 --> 00:35:28,430 Speaker 4: como canciones. O un equipo de béisbol bautizado los Vampiros 568 00:35:28,510 --> 00:35:31,930 Speaker 4: de Moca. Se han esforzado por tomar el gancho que 569 00:35:32,030 --> 00:35:34,969 Speaker 4: es el misterio del vampiro para demostrar lo bueno que 570 00:35:35,030 --> 00:35:39,450 Speaker 4: tiene Moca. Le pregunté a alguna gente de Moca, gente conocida, 571 00:35:39,880 --> 00:35:43,200 Speaker 4: familiares de amigos, cómo se sentían al ser asociados con 572 00:35:43,219 --> 00:35:45,839 Speaker 4: el vampiro que aterrorizó esas tierras hace 50 años. 573 00:35:47,200 --> 00:35:52,399 Speaker 12: Yo como niña tuve mucho miedo, pero se le puso 574 00:35:52,440 --> 00:35:56,640 Speaker 12: ese pequeño nombre a Moca, ¿verdad? Los vampiros de Moca. 575 00:35:57,340 --> 00:36:02,370 Speaker 12: Muy orgullosa de mi pueblo. Independientemente sea real o ficticia, 576 00:36:03,430 --> 00:36:09,710 Speaker 12: ciertamente nos identifica como mocanos que somos. Me hace ver 577 00:36:09,830 --> 00:36:15,570 Speaker 12: que en ese tiempo todo Puerto Rico miró hacia nuestro pueblo. 578 00:36:16,590 --> 00:36:18,990 Speaker 13: Desde que yo tengo memoria de que nosotros somos bien chiquitos... 579 00:36:20,150 --> 00:36:22,430 Speaker 13: Siempre es como que hay el vampiro de Moca... Pórtate 580 00:36:22,469 --> 00:36:24,390 Speaker 13: bien que te va a cobrar el vampiro y whatever... 581 00:36:25,090 --> 00:36:29,790 Speaker 13: Pero más que eso... Es como la identidad ya de nosotros... 582 00:36:30,570 --> 00:36:42,299 Speaker 4: Fue su aporte a la mitología puertorriqueña... Tanto que hasta 583 00:36:42,360 --> 00:36:45,760 Speaker 4: Bad Bunny... El rey de celebrar lo que somos los puertorriqueños... 584 00:36:46,370 --> 00:36:49,330 Speaker 4: proyectó en sus conciertos en la isla una frase gigante 585 00:36:49,370 --> 00:36:54,370 Speaker 4: que dice mucho. Antes del chupacabras, existió el vampiro de Moca. 586 00:36:55,530 --> 00:37:00,719 Speaker 4: Un recordatorio importante. A diferencia del chupacabras, un monstruo que 587 00:37:00,739 --> 00:37:05,400 Speaker 4: llegó a tener una reputación mundial, este vampiro es solo nuestro. 588 00:37:06,420 --> 00:37:10,020 Speaker 4: Es puertorriqueño. Y eso no nos 589 00:37:10,060 --> 00:37:16,770 Speaker 1: lo quita nadie. Miguel Santiago Colón es asistente de producción 590 00:37:16,810 --> 00:37:19,790 Speaker 1: del podcast The Moment con Jorge Ramos y Paula Ramos, 591 00:37:19,910 --> 00:37:23,230 Speaker 1: producido por Rambulante Estudios y vive en Nueva York. Esta 592 00:37:23,250 --> 00:37:25,509 Speaker 1: historia fue editada por Camila Segura, Luis Fernando Vargas y 593 00:37:25,550 --> 00:37:28,290 Speaker 1: por mí. Bruno Selsa hizo la verificación de datos, el 594 00:37:28,630 --> 00:37:31,530 Speaker 1: diseño de sonidos de Andrés Aspiri, con música de Ana Tuirán, 595 00:37:31,730 --> 00:37:35,410 Speaker 1: Remi Lozano y Andrés. Agradecemos a Verónica Barreto Rosa y 596 00:37:35,450 --> 00:37:38,590 Speaker 1: su familia, a Amanda Pérez Pintado y al historiador Carlos 597 00:37:38,640 --> 00:37:41,920 Speaker 1: Hernández Hernández por su ayuda en este episodio. También agradecemos 598 00:37:41,960 --> 00:37:44,339 Speaker 1: a nuestro querido amigo Luis Trelles por prestarnos su voz 599 00:37:44,410 --> 00:37:47,630 Speaker 1: para leer los extractos de noticias de El Vocero. El 600 00:37:47,670 --> 00:37:50,610 Speaker 1: resto del equipo de Radio Ambulante incluye a Paula Aleán, 601 00:37:50,630 --> 00:37:55,390 Speaker 1: Adriana Bernal, Aneris Casasuz, Diego Corzo, Emilia Herbeta, Camilo Jiménez Santofimio, 602 00:37:55,510 --> 00:37:59,650 Speaker 1: Germán Montoya, Sara Selva Ortiz, Samantha Proaño, Natalia Ramírez, Lina Rincón, 603 00:38:00,050 --> 00:38:03,610 Speaker 1: Juan Pablo Santos, David Trujillo, Elsa Liliana Ulloa y Mariana Zúñiga. 604 00:38:04,050 --> 00:38:07,070 Speaker 1: Carolina Guerrero es la CEO. Radio Ambulante es un podcast 605 00:38:07,090 --> 00:38:09,450 Speaker 1: de Radio Ambulante Studios. Se produce y se mezcla en 606 00:38:09,489 --> 00:38:12,400 Speaker 1: el programa Hindenburg Pro. Si te gustó este episodio y 607 00:38:12,440 --> 00:38:16,140 Speaker 1: quieres que sigamos haciendo periodismo independiente sobre América Latina, apóyanos 608 00:38:16,180 --> 00:38:22,930 Speaker 1: a través de Deambulantes, nuestro programa de membresías. Visita radioambulante.org 609 00:38:22,950 --> 00:38:27,750 Speaker 1: y ayúdanos a seguir narrando la región. Radioambulante cuenta las 610 00:38:27,770 --> 00:38:31,000 Speaker 1: historias de América Latina. Soy Daniel Alarcón. Gracias por escuchar.